しかし、誰かが物質的な欲望を持って彼に近づくと、サイは言った。「アッラー・マリク・ハイ（Allah malik hai・神が所有者である、つまり神だけが与える者である）。神が与えるものは決して尽きない。人が与えるものは決して長続きしない。神に固い信仰を持つ者は何も欲しない。」 サイ・ババは自分の大きな石の座席の近くに小さな石の山を置いており、ダルシャンに来た者に石を拾って投げた。石に当たった者は彼によって幸運であり、彼の祝福を受けたと見なされた。 1886年、サイ・ババは重度の喘息発作に苦しみ、弟子のムハルサパティに言った。「三日間私の体を守れ。もし私が戻れば大丈夫だ...もし私の体が生き返らなければ、[ヒンドゥー教の伝統に従って火葬するのではなく]埋葬し、墓の上に二本の旗を立てよ。」サイはそれから目を閉じ、サマディ（samadhi）の状態に入り、死んだように見えた。彼の呼吸と脈拍は完全に止まり、彼の体は三日三晩生命のないままだった。 師の帰依者の一部は悲嘆にくれ、師が死んだと信じた。彼らはすぐに最後の儀式を行いたがった（コレラを恐れて）が、忠実なムハルサパティはサイ・ババの体を膝に抱き、ドアに鍵をかけて彼らを阻止した。サイが予言した通り正確に、72時間後に彼の目はゆっくりと再び開き、体に戻った。彼はその状態で行った仕事や、なぜこのサマディに入ったのかについては語らなかった。 親しい弟子で、常にサイ・ババの宮廷に座っていたムスリムのファキールは、バデ（Bade・大きい）ババというあだ名を付けられた。彼は大きく太った男だった。サイ・ババはバデ・ババに食事のために一日100ルピーを与え、その男は数時間食事をしながらたくさん食べた。サイ・ババは物乞いしたバクリと生の玉ねぎだけを食べたが、バデ・ババは入手可能な最高の食べ物を皿に何杯も食べた。なぜサイ・ババは自分は貧民のように暮らしながら、この弟子に大量の食べ物のために巨額のお金を与えることにそれほどこだわったのか？バデ・ババは、ダルシャンに来た時にサイ・ババにお金を渡したすべての人々のサンスカーラ（sanskaras）の貯蔵庫だった。これらの（他者の）サンスカーラは、バデ・ババが死んだ時にサイによって消し去られた。