グルプラサド庭園、1963年

1963ページ 4,957 / 5,444第38章 / 40
デシュムク博士はインド大統領のS・ラーダークリシュナン博士を知っており、1930年代半ばに初めてバーバーについて話していた。ラーダークリシュナンは1936年にマイソールでバーバーに会おうとしたが、その時バーバーは隠遁中だった。マノハルとモナ・サーカレーがデリーからプーナに到着し、最近大統領に会って『神と共に留まれ』のコピーやその他の文献を渡したとバーバーに報告した。ラーダークリシュナンは東西集会やバーバーについてさらに聞いて大変喜び、近いうちに会いたいという意向を示した。それに対し、バーバーは述べた。「大統領もいつの日か来るだろう。皆がいつかは来る。本物であれ偽物であれ聖者も来る。彼らは私のところに来るしかないのだ。」 フランシスとバウの勧めにより、デシュムクは英語でキールタンを作曲しており、バーバーはそれを唱えるよう求めた。その後、バーバーはユーモラスに宣言した。「歴史上かつてこのようなものはなかった!」 彼はジム・ミストリーにデシュムクと一緒に歌うよう求めた(二人とも歌声は持っていなかった)。ジムは生まれてから一度も歌ったことがなく、緊張して震え始めた。しかし挑戦し、彼らの「デュエット」は聴衆を爆笑の渦に巻き込んだ。バーバーは彼らの歌に大いに楽しんだが、それを聞くと「心臓の動悸」がすると冗談を言って突然止めた! そしてバーバーは述べた。 自己実現を得た者にとって、幻影的なものはすべて消え去る。しかし私はユーモアのセンスを保っており、それゆえ宇宙的な苦しみに耐えることができるのだ! 超越の状態は、真の知識を得た時に到達される。心では得られない。あなたは目ですべてを見るが、鏡を前に置かない限り自分の目を見ることはできない。同様に、真の知識の鏡をあなたの前に置きなさい。そうすれば真の自己を見るだろう。 道においては、完全な正直さと無私の奉仕が必要だ。自分のことを少しでも考えれば、あなたの奉仕は無私ではない。ある詩人〔パキスタンのサイブ・アスミー〕がこう言った。 パトワルダンがその日バーバーの前で歌いに来て、尋ねた。「『私』のない行為とは何ですか?『私』の思いに動機づけられていない行為とは何ですか?」 バーバーは答えた。 すべての行為に『私』がある。しかし、最愛者への愛に動機づけられ、彼に完全に帰依した行為には『私』がない。それはエゴのないエゴだ。真の愛において、恋人は自分のことを全く考えずに最愛者の幸福を求めようとする。そうすると、すべてを愛していると感じるのだ。

ババの言葉

이에 대해 바바가 말했다, "대통령은 언젠가 올 것입니다. 모든 이가 언젠가 올 것입니다. 성인들도, 진짜든 가짜든, 올 것입니다. 그들에게는 나에게 오는 것 외에 다른 대안이 없습니다."

이후, 바바가 익살스럽게 선언했다, "역사상 이런 종류의 것은 전에 없었습니다!"

자아실현을 얻는 자에게는 모든 환영이 사라지지만, 나는 유머 감각을 유지했으며, 그래서 우주적 고통을 감당할 수 있습니다! 초월 상태는 참된 지식을 얻을 때 도달됩니다. 마음으로는 얻을 수 없습니다. 당신은 눈으로 모든 것을 보지만, 앞에 거울을 놓지 않으면 자신의 눈을 볼 수 없습니다. 마찬가지로, 참된 지식의 거울을 앞에 놓으면, 참된 자아를 보게 될 것입니다. 이 길에서, 완전한 정직과 무아의 봉사가 필요합니다. 자신에 대한 단 하나의 생각이라도 있으면, 당신의 봉사는 무아가 아닙니다. 한 시인[파키스탄의 사이브 아스미]이 말했습니다:

모든 행동에는 '나'가 있지만, 사랑하는 님에 대한 사랑에서 우러나와 완전한 항복 속에서 이루어지는 행동에는 '나'가 없습니다. 그것은 에고 없는 에고입니다. 참된 사랑에서, 연인은 자신에 대한 생각 없이 사랑하는 님의 행복을 추구하고자 합니다. 그러면 모든 이를 사랑한다고 느끼게 됩니다.

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