1961年11月中旬、Manohar Sakhareとその妻Mona、Kusum Mohkam Singhおよびデリーの他の熱心なラバーたちが、間もなくデリーで開催されるインド産業博覧会にバーバーの文献を置く案内ブースを設置するアイデアについてAdiに手紙を書いた。AdiはバーバーにそのことをQ談し、バーバーは承認を与え、パンフレットと本の小包が送られた。彼らの努力により多くの人がバーバーを知るようになり、それは1964年のニューヨーク万国博覧会でのアメリカの仲間たちにとっても触媒となった。 1960年のグルプラサード滞在中、Hamirpurの数人のラバーたちがバーバーの等身大の大理石像を作り、Naurangaの村にそのために建てたマンディル（寺院）に安置したいという願いを表明した。バーバーは彼らの願いを受け入れたが、同時に自分の像を空虚な儀式的崇拝の焦点にすることを戒め、寺院と儀式について常に語ってきたこと、すなわち真の神の家はハートであり、真の崇拝とは同胞への愛をもって行われる奉仕であることを彼らに思い起こさせた。 次の1年半の間に寺院と像が建てられたが、像の除幕は1961年11月25日から27日にNaurangaで開催される年次メーラー（祭り）まで行われないことになっていた。そのため、バーバーはAdiとMaharani ShantadeviをNaurangaに送った。MeherdasもバーバーのいくつかのFi古い私物（よく使われたコート、一足のサンダル、古いクリケットバット、1922年に遡るバーバーの自筆の手紙、若い頃の金褐色の髪の一房、その他の品々）と共にメヘラザードから送られ、ラバーたちが頭を下げてダルシャンを取れるよう寺院で展示された。主要な行事は11月26日に行われた。像を安置する建物はメヘル・マンディル（メヘル寺院）と名付けられていたが、その日電報を送り、バーバーは名前をメヘル・ダーム（メヘルの家）に変更した。 バーバーは、寺院では儀式や儀礼を行ってはならない――鐘を鳴らすこともプージャーもしてはならない――そして人々はバーバーのダルシャンを直接受けるかのように像のダルシャンを取るべきだと伝えた。また彼は、メヘル・ダームの入口の上に大きな文字で――板に描くのではなく石に刻んで――巡礼者が入る前に読めるように書くよう命じた：