第36章: 無関心であることに関心を持つ
1960年· ババ 66歳ページ 4,714 / 5,444
一方、マンダリの中でフランシスは、主に1959年と1960年にグルプラサードで語られたバーバーのさまざまな談話の編集に没頭しており、それらは後に『すべてと無』という題で出版されることになる。フランシスはまた、バーバーの生涯を書き始めるための資料も集めていた。1
1960年9月、『すべてと無』の原稿とその他の解説文が、ヒンディー語に翻訳するためバウに渡された。年月が経つにつれ、バウは他の翻訳作業も行うようになった。2
1960年8月6日土曜日は、コルダード・サール [ゾロアスターの誕生日] として祝われた。バーバーは朝、女性たちをマンダリ・ホールに呼び、祈りに参加させた。
バーバーは今回の隠遁中も談話を続けて語った。6日、彼は図を描いてパラマートマ [至高の自己、すなわち神] のうちにある無限のアートマ [魂] について説き明かし、アバターの働きについてさらにいくつかの要点を語った。彼はまた、精神意識に関する談話も行ったが、その一部は以下の通りである:
精神界にいる者たちは、粗大界や精妙界を意識していません。ではなぜ、精神界にいる者が話したり、食べたり、飲んだりすること——要するに、粗大界の普通の人と同じような行為を行うことが可能なのでしょうか?
それはちょうど、私たちが眠りの中で歩いたり、食べたり、飲んだり、書いたり、盗んだりする人がいると聞きながらも、その人自身はそうした粗大な行為をまったく意識していないのと同じです。寝言を言うということは、人にとって珍しいことではありません。周りの人々は皆、彼が眠りの中で話しているのを聞くことができますが、本人は自分が話していることを認識も意識もしていないのです。同様に、精神界にいる者たちは粗大界・精妙界の行為や領域をまったく意識していませんが、彼らのあらゆる粗大な行為や精妙な行為は、その思考や感情——すなわち心の働き——の所産にすぎないのです……
精神界にいる者が行ういかなる行為も、粗大意識や精妙意識を持つアートマ [魂] たちが観察するとき、それは精神的行為の粗大または精妙な現れにすぎません。粗大界にいるあなた方が、精神界にいる者の行うのを目にする見かけの粗大な行為とは、その精神の働きの様相が、あなた方自身の粗大意識のスクリーンに投映されたものにほかなりません。ゆえに、精神界にいる者は粗大なものや精妙なものから完全に切り離されており、たとえそうしているように見えたとしても、粗大界にいる者たちが食べ、飲み、話すという意味で話したり、食べたり、飲んだりはしていないのです。あなた方がそのような者が食べたり、飲んだり、話したりするのを見るとき、それは彼の精神活動の反映を、あなた方自身が粗大に解釈したものにすぎないのです。
脚注
- 1.フランシス・ブラバゾンによるメヘル・バーバーの伝記は、『沈黙の言葉』と題して一巻のみ出版された。
- 2.1967年、バウは『行路者たち』をヒンディー語に翻訳し、さらに1950年代にメヘル・バーバーが他のマスト [神に酔う者] や貧しい人々、ハンセン病患者たちと行った働きを書き加えるよう指示された。