그때 당신은 상황이 겉보기에 놓아도 된다고 정당화하기 때문에 나의 다만을 계속 붙잡지 못할 수도 있습니다. 나는 무한히 자비로워서, 당신이 내 말을 기억하고 나에게 매달리기 위해 최선을 다하도록 같은 주제를 반복해서 말합니다. 예를 들어, 갑작스럽고 무서운 지진에서 어떤 사람이든 목숨을 구하겠다는 맹목적인 희망으로 달릴 가능성이 있어서, 순간적으로 가족과 모든 소유물을 잊고, 자신이 무엇을 했는지 깨닫기 전에 그들을 버립니다. 일어날 것은 일어날 것입니다. 이것이 원칙, 즉 내가 부르는 반드시의 법칙이며, 보편적 환영이 번성하는 법칙입니다. 시작 없는 시작부터 끝없는 끝까지 환영의 준비되고 완전한 필름이 계속 투사되고 있는 것과 같습니다. 나의 다만이 당신의 손에서 미끄러지도록 정해져 있다면, 그럴 것입니다. 그러나 경고하는 것은 나의 일이고, 깨어 있는 것은 당신의 일입니다. 환영 속에서, 당신은 언제든지 죽을 수 있습니다. 환영적 삶은 보장이 없습니다, 왜냐하면 아무도 바로 다음 순간에 무슨 일이 일어날지 확실히 알 수 없기 때문입니다. 하나님을 제외하고는 모든 것이 환영입니다. 이 세상과 그 모든 일들은 너무 실체가 없어서 그것들이 실체가 없다고 말하는 것조차 무의미합니다! 나를 실현하는 것은 농담이 아닙니다! 내면의 시력을 개발한 이들, 심지어 확립된 성자들도 나를 파악하지 못합니다. 이는 파나[완전한 소멸]가 가장 낮은 것부터 가장 높은 것까지 모든 환영과 하나의 실재 사이에 서 있기 때문입니다. 샤리아트의 수행, 즉 자신의 종교의 법과 계율에 엄격히 따르며 사는 것은, 여섯 단계가 있는 영지의 길인 타리카트로 이끌 수 있습니다. 그러나 타리카트는 파나에서 끝납니다. 예를 들어, 당신의 몸이 당신의 껍데기이고, 당신의 몸이 영지의 여섯 단계 과정에서 당신에 의해 완전히 소비되어야 한다고 상상해 보십시오. 당신은 매 단계에서 당신 자신의 입으로 조각조각 이것을 해야 할 것입니다. 궁극적으로, 마지막 단계에서, 당신 자신의 입이 자기 자신을 먹어야 합니다! 이것이 내가 최종 파나로 의미하는 것이고, 이것이 내가 나의 도움 없이는 나를 실현하는 것이 불가능하다고 당신에게 말하는 이유입니다. 내가 매 아바타 시기마다 상당히 다르게 나타나지만, 나는 항상 있고 처음부터 끝까지 항상 같습니다. 나는 사람들이 사는 세속적 삶을 살아서, 내가 동시에 사는 신성한 삶을 그들이 살도록 돕습니다. 사람들의 가슴에 자리 잡기 위해, 나는 종교 조직이 필요 없습니다. 오히려, 종교 조직들은 나 이후에 자리 잡기 위해 나를 필요로 합니다. 나를 사랑하지 않는 이들은 나를 이해하지 못하고; 나의 신성을 실현하지 못하는 이들은 그것을 이해하지 못합니다.