第28章: 1955年メヘラバード・サハヴァス
1955年· ババ 61歳ページ 3,729 / 5,444
私は、愛の精神の中で出入りしてきた金銭によって、彼らの必要を見てきました。私は、愛をもって私に捧げられるものを愛をもって受け取り、また愛からそれを分配します。私は奇跡によって金銭を得ることもなく、いかなる金儲けの事業とも関係していません。余裕のあるものを捧げた人々もいれば、金銭そのもののための金銭には心を向けず、自分のすべてを私と私の愛の大義に捧げた人々もいます。
『ライフ・サーキュラー』第二十五号でバーバーが自分の愛する者たちと信者たちに定めた条件に従って、バーバーは続けた。
私からの約束も、私への束縛も、私による請け負いもないという現行の条件のもとで、私に依存している人々にもまた、私への物質的依存からまったく自由であると感じさせなければなりません。そうしてこそ、彼らは愛のための愛という純粋な関係を保つことができるでしょう。
私は今、内的には常にそうであるもの、すなわち、ただ愛の中で、愛のために、愛と共に生きる者であることを、外的にも望んでいます。その精神においては、「今日」のためにも「明日」のためにも食物と住まいの備えがあるかどうかにかかわらず、全世界が私と共に生きることができるでしょう。実際、私は自由であり、いかなる束縛も私に触れません。しかし私は、他の人々のための手配に煩わされる必要からも自由であるべきです。私は今、愛が私の内で常にそうであるように、外的にも至高に支配することを望んでいます。
愛をどう説明できるでしょうか。愛と服従を説明する方法は、人の数ほどあります。したがって、愛に基づく服従と、愛そのものを通してでなければ、それらの理解に終わりはあり得ません。すべての偉大な聖者、教師、導師たちは、愛のための愛が強調される時、あるいはそれがかなわない場合には愛の大義における服従が強調される時、何らかの形で同じことを言います。
自発的な明け渡しのためには、いわば胸を袖にまとっていなければなりません。人は、愛しいお方の命令という常に鋭い刃の下に自分の首を置く用意がいつもできていなければならず、頭は比喩的に切り離され、導師の足もとに完全に明け渡され得るようでなければなりません。