第27章: サタラ
1955年· ババ 61歳ページ 3,668 / 5,444
ラムジューもミヌー・カラスに手紙を書いた（1955年1月25日）。
バーバーと、彼と共に、または近くに住むすべての人々は、多かれ少なかれ、バーバーが沈黙を破るための「準備」と呼ぶものに心を奪われています。見かけの上では、バーバーは日ごとにますます自分自身の内へ退いており、三十年にわたる沈黙の間ずっとしていたようなアルファベット板や「指で書く」合図に頼ることなく、日常の用事に関するすべての意思疎通を最小限の身振りにまで減らしています。
夜はほとんど眠らないに等しく、二十四時間に一度食べるための口実のようなわずかな栄養で暮らしながらも、バーバーは朝から晩までなお非常に活動的で、一日に二度、彼と共に常住している人々が別々のグループで滞在するバンガローから別のバンガローへ、一マイル以上歩いています。
1955年1月初めまでに、バーバーは疲れて見え、少し弱っていたが、機嫌はよかった。1955年1月9日の日曜日、彼は貧しい人々五十六人に食事を与え、さらに孤児院の少女ほぼ五十人に新しい服が与えられ、癩病患者の集落の癩病者五十人にはそれぞれ新しいシャツが与えられた。その同じ夜の真夜中、彼の指示に従い、バーバーが手を打つと、男女のマンダリ[側近弟子たち]は共に大声で神の御名を叫んだ。10日の午後4時、バーバーは米とダールで断食を解いた。
ニルは10日にボンベイへ行くことを許され、一か月後に戻った。
孤児院の少女たちは特に幸運だった。ゴヘルがアデル・ウォルキンに宛てた1955年9月13日付の手紙で、次のように描写している。
子どもたちは本当にたやすくバーバーに引き寄せられます。バーバーがマンダリ[側近弟子たち]の所から私たちの家へ行き来するとき、途中でバーバーに挨拶しようと駆け寄る子どもたちの数を、あなたにも見ていただきたいです。山羊の世話をする羊飼いの少年たちや小さな少女たち、緑の野で群れが草を食むのを見ながら道端の木の下に座っている子どもたち、そして学校へ行く途中で、［バーバーから］微笑みや背中、手、頭への愛情深い軽い一打を受けようと待っている他の子どもたちです。十二歳までの少女が十五、六人ほどいる、小さな女子孤児院があります。その子たちは兵士の子どもたちです。これらの子どもたちは皆、バーバーをとても愛しています。遠くからバーバーを見るやいなや、子どもたちは門へ駆け寄り、敬意をこめて合掌して立ちます。
そのころ、クシャルとキルパルという名の二人のネパール人少年使用人が、仕事のためにデヘラ・ドゥーンからサターラへ連れて来られていた。ある朝、彼らが時間どおりに起きられなかったとき、アロバは彼らを乱暴に扱った。彼は数か月にわたって台所仕事を監督しており、その少年たちは彼の指図の下で働いていた。その出来事がバーバーに伝えられ、バーバーは彼に、少年たちをそれほど厳しく扱わないよう命じた。
しばらくして、バーバーがアロバとバウと共にグラフトンへ向かう途中、バウに尋ねた。「何を考えているのですか？」
バウは答えた。「アロバがあの少年たちを扱うやり方について考えていました。」
バーバーは突然彼を叱った。「あなたはどこか別のアシュラムへ行くほうがよいでしょう！インドにはアシュラムがたくさんあります。その一つに行って住めば、徳のある生活を送ることができるでしょう。」
バウはひどく面食らい、バーバーは詳しく説明した。
私と共にいるなら、世間が道徳的な生活と考えるものを生きることは誰にもできません。ここで私たちが関わっているのは霊性であって、道徳ではありません。霊的な生活は、いかなる原則にも支配されず、縛られもしません。一人ひとりのサンスカーラ[潜在印象]は異なり、したがって皆の行動と気質も異なります。
徳のある生活では、悪は抑えられ、善が表面に現れます。しかし悪はなおそこにあります。悪いサンスカーラ[潜在印象]は残り、それは解消されなければなりません。この生でなければ次の生、あるいはその次の生で。霊的な生活では、良いサンスカーラ[潜在印象]も悪いサンスカーラ[潜在印象]も共に表れ、共に無効にされます。霊的な生活は人を自然さへ導きますが、徳のある生活は謙遜を装ってエゴを膨らませ、それを永続させます！