예수가 죽은 자를 살리지 않았다면, 기적을 행하지 않았다면, 십자가에 못 박히지 않았을 것이고, 그는 십자가에 못 박히기를 원했습니다. 그는 십자가에 못 박힘을 확실히 하기 위해 기적을 행했습니다. 많은 기적이 나 때문이라고들 하지만, 나는 기적을 행하지 않습니다. 나는 기적에 중요성을 두지 않습니다. 사람들이 기적이 행해졌다고 생각할 때, 그것은 그들의 믿음이 한 것입니다. 내가 행할 기적은 하나이고, 그 기적의 때가 가깝습니다. 나는 내 기적이 죽은 자를 살리는 것이 아니라, 하나님을 사랑하도록 자기 자신에 대해 죽은 자가 되게 하는 것이라고 말해왔습니다. 나는 눈먼 자에게 시력을 주지 않겠습니다만, 하나님을 보기 위해 사람들을 세상에 대해 눈멀게 하겠다고 반복해서 말해왔습니다. 왜 내가 기적에 대해 설명했겠습니까? 사코리와 관련이 있습니다. 어제, 우리는 쉬르디에 갈 시간이 없었습니다. 거기 갔다면 사코리와는 다른 분위기를 발견했을 것입니다. 인도 전역에서 사람들이 사이 바바의 성지로 옵니다. 인도의 거의 모든 집에서 사이 바바의 사진을 볼 수 있습니다; 영화관과 성냥갑에도 있습니다. 이 신성한 존재가 상업화되고 있습니다! 그들은 심지어 돈을 벌기 위해 그곳에서 재를 팝니다! 최근에 그들이 광고 전단을 발행하고 성지 방문에 8안나를 부과한다고 들었습니다. 이 모든 것은 매우 선한 한 영혼이 무지 때문에 일을 엉망으로 만든 탓입니다. 나는 누구도 이기적이거나 나쁘다고 부르지 않습니다, 왜냐하면 모두가 나의 것이고, 모든 것이 하나님의 뜻에 따라 일어나기 때문입니다. 사이 바바는 완전함의 화신이었고, 쉬르디의 상황은 나는 마음에 들지 않습니다... 곧, 나는 그곳의 전체 분위기를 바꿀 것입니다. 일어난 일은 [B. V.] 나라심하 스와미라는 이 사랑스러운 영혼이 나식에서 나에게 와서 "바바, 당신과 함께 머물며 당신의 전기를 쓰고 싶습니다"라고 말한 것입니다. 나는 그에게 그렇게 하지 말라고 말했습니다; 대신 사코리에 가서 우파스니 마하라지의 전기를 쓰라고요. "나는 당신이 나에 대해 쓰는 것을 원하지 않습니다"라고 내가 그에게 말했습니다. 그는 그 후 매우 속상해하며 사코리로 가서 얼마간 머물다가 『사코리의 현자』라는 책을 썼습니다. 그것이 어제 당신들 각자에게 한 권씩 증정된 후 내가 가져간 책입니다. 책의 절반은 좋고 절반은 헛소리입니다.