第22章: 1952年西洋への旅
1952年· ババ 58歳ページ 3,074 / 5,444
こうして私たちは再び会いました。そうなることになっていたのです。
今、あなた方二人はとても注意深く聞いてください。私は初めてスーフィズムに個人的な関心を向けているからです。私は再方向づけられたスーフィズムについて非常に真剣であり、その結果が世界中に現れるほど、私たちは正直でなければなりません。
真理を常に妨げるものが三つあります。第一は誘惑です。誘惑に打ち勝てる人はごくごくわずかです。金銭、名声、権力、情欲、指導的地位への誘惑は破滅的で、非常に束縛が強く、それから逃れる人はごくわずかです。第二は、物事についての曖昧さです。そして第三は、不正直です。
ですから第一の要点は、それ〔私の指示を実行すること〕を、まさに自分の命がそれに懸かっているかのように、忠実に行わなければならないということです。第二に、私が構想したものを、文書になるように整えなければなりません。バーバーがそれに署名し、写しを印刷させるでしょう。それは全世界のすべてのスーフィー・センターに共通のものとなるでしょう。
フランシスは、まっすぐオーストラリアへ戻り、そこのスーフィー・グループに、バーバーが彼らの入門を解消したこと、そして呼吸法やマントラ詠唱など、すべての修行をやめるべきことを知らせるよう指示された。彼はその日のうちに出発した。
フランシス・ブラバゾンは、バーバーに会う機会を何年も待っていた。そしてバーバーを見た瞬間、彼の胸はバーバーを太古の御方として受け入れた。彼はバーバーと永遠に共にいたいという願いを表明したが、バーバーは彼をマートルビーチに三日だけ留め、指定された命令を伝えさせるために送り返し、後で呼ぶと約束した。
フランシスは、バーバーとの最初の接触についてこう書いた。
この出会いは、十年間の霊的学びと探求の頂点だった。私は、何の留保もなく信頼を置ける理想の導き手、すなわち、なお私の前に立ちはだかっていたあらゆる困難と障害をすでに克服した人だと感じられるその人を探していた。それ以前の十年間、私は偉大なスーフィー諸派の方法と修行を研究し、ヴェーダーンタ、仏教、道教、儒教を含む他の体系についてもかなり広く読んでいた。メヘル・バーバーの中に、私はこれらの事柄を単に知っているだけでなく、これらすべての体系と知識の生きた体現であるその人を見いだした。
もちろん、バーバーが長年、自分は神を実現した者であると言ってきたことを私は知っていた。また、スーフィーたちや世界各地の何千もの人々がこの主張を認めていたことも知っていた。しかしトマスと同じように、私は自分で見なければならなかった。1
そして、私は確かに見た。私の意識の最も深い部分からの叫びは、応えられていた。
脚注
- 1.トマスはイエスの使徒であり、イエスの言葉や予言をしばしば疑ったと伝えられたため、「疑うトマス」と呼ばれた。現在の考えでは、「疑う」という呼称は、制度や教会を通すのではなく個人と神との直接の関係を強調したトマスの信用を落とすため、かなり後の三世紀初めに付け加えられたものとされている。