グスタジ、バイドゥル、エルチ、ペンドゥと共に、バーバーは翌朝、1950年3月23日木曜日に再びカンカルへ向かった。678回の接触が行われ、バーバーと男性たちはその日の午後3時に疲れ切ってモティチュールへ戻った。
エルチとペンドゥは喫煙を好んでいたが、煙草を切らしていた。彼らの食事を作っていた十代の少年サティアパルはそれを知っていて、時折彼らに煙草を投げ与えるのを得意としていた。二人の「乞食」はそれをビクシャ(托鉢の施し)として受け取り、ほっと一息つく一服を楽しみ、その若者に感謝の念を抱いた。
24日の朝、バーバーはグスタジ、バイドゥル、ペンドゥ、エルチと共にカンカルまで歩いて戻り、そこで多くの新たな接触が行われた——聖者、サドゥー、隠者、マハートマ568人と。さまざまな種類のこれらの聖人たちは、山岳地域一帯に散在するアシュラムや野営地に集まっていた。
翌日、バーバーはカンカルにある複数のアシュラムや、さまざまな種類のサドゥーの野営地を再び訪れ、さらに165回の接触が行われた。
1950年3月26日日曜日、バーバーは四人の同伴と共にマヤープルとして知られる地域へ歩いていった。そこのいくつかの異なるアシュラムや集会場で、彼はさらに大勢の接触を行った——937人。アシュラム、隠遁所、野営地の管理者たちは、バーバーにそれぞれの寺院を訪れ、そこに祀られている神々や女神たちのダルシャンを受けるよう勧めた。彼らを喜ばせるため、バーバーはこれらの神々にも頭を下げて応じた。ある渡し場では、ガンジス川の対岸にある木の枝の上に一人のマハートマが立っていた。バーバーは遠くから彼に頭を下げた。
“”その晩モティチュールに戻ると、バーバーは同伴たちに次のように述べた。「私のワークは、クンバ[神聖な古代の伝統]やそのメーラ[祭り]とは実際には何の関係もありません。私はただ、できるだけ多くの聖者、サドゥー、マハートマと接触し、彼らのダルシャンを受けたいだけなのです。クンバ・メーラはこの機会を私に与えてくれており、私はそれを活用しているのです。」
3月27日はクンバ・メーラの吉日で、何千もの聖者、苦行者、隠者、サドゥー、マハートマたちが神聖な歌、マントラ、祈祷を唱えながら、ガンジス川へ行列をなして進み、川の水に身を投じて沐浴した。しかしバーバーはその日、モティチュールに留まり、自分の衣服を洗い、草で作られた小屋を掃除していた。「時代」はこう記している。「愛しいお方の衣服はサドゥーたちの汚れと灰で染まっていたが、衣服を洗っているように見えていても、実際には人類の汚れを洗い流しておられたのである。」
