グスタジ、バイドゥル、エルチ、ペンドゥと共に、バーバーは翌朝、1950年3月23日木曜日に再びカンカルへ向かった。678回の接触が行われ、バーバーと男性たちはその日の午後3時に疲れてモティチュールに戻った。 エルチとペンドゥは喫煙を好んだが、タバコを切らしていた。彼らの食事を準備する10代の少年サティアパルはそれを知っており、時々彼らにタバコを投げ与えることに誇りを持っていた。両「乞食」は、それをビクシャ（施し）として受け取り、安堵の喫煙を楽しみ、その少年に感謝していた。 24日の朝、グスタジ、バイドゥル、ペンドゥ、エルチと共に、バーバーはカンカルに戻り、多くの新しい接触が行われた――568人の聖者、サドゥー、隠者、マハトマたち。これらの様々なタイプの聖者たちは、山岳地帯に点在するアシュラムとキャンプに集まっていた。 翌日、バーバーは再びカンカルの様々なタイプのサドゥーたちのいくつかのアシュラムとキャンプを訪問し、さらに165回の接触が行われた。 1950年3月26日日曜日、バーバーは4人の同伴者と共にマヤプールとして知られる地域まで歩いた。そこのいくつかの異なるアシュラムと集合場所で、バーバーは大量の接触を行った――937回。アシュラム、隠遁所、キャンプの責任者たちは、バーバーに様々な寺院を訪れ、そこに住む神々や女神たちのダルシャンを受けるよう促した。彼らを喜ばせるために、バーバーはこれらの神々にも頭を下げることで応じた。ある渡し場で、ガンジス川の対岸に、マハトマが木の枝の上に立っていた。バーバーは遠くから彼に頭を下げた。 その夕方モティチュールに戻ると、バーバーは同伴者たちに述べた。「私の仕事は、クンバ（神聖な古代の伝統）やそのメーラ（祭り）とは実際には関係ありません。私はただ、できるだけ多くの聖者、サドゥー、マハトマたちと接触し、彼らのダルシャンを受けたいだけです。クンバ・メーラは私にこの機会を与えてくれました。そして私はそれを利用しています。」 3月27日はクンバ・メーラの吉日で、数千人の聖者、苦行者、隠者、サドゥー、マハトマたちが行列を組んでガンジス川へ行進し、神聖な歌、マントラ、祈りを唱えながらその水に飛び込んで沐浴した。しかし、バーバーはその日モティチュールに留まり、自分の衣服を洗い、草葺き小屋を掃除していた。アゲが記したように、「愛する御方の衣服はサドゥーたちの汚れと灰で汚れていたが、彼は衣服を洗っているように見えたが、実際には人類の汚れを洗い流していたのだった。」