新しい人生

1949ページ 2,842 / 5,444第19章 / 40
本堂を見学した後、バンガローに戻る途中で、ガニはドンに、何かの仕事が成し遂げられたことに対するバーバーの明らかな幸福と、ガニにホー ガヤを繰り返させたことから、「バーバーの最後の主要な仕事は完了したに違いない」と述べた。 バーバーは彼らが何を話しているか尋ね、ガニが言ったことを聞くと、「これはほんの始まりだ。終わりは自ずと処理される」と述べた。 女性たちのバンガローの庭には、その邸宅の庭師のための小さな小屋があった。バーバーはこの庭師に特別な愛を持っており、しばしばゴハーを送って彼が何か必要なものがないか尋ねさせた。その男はかつて彼女に言った。「いいえ、タクル[称号を持つ地主]がすべてを与えてくれました。何も必要ありません。」タクルによって、ゴハーは庭師がバンガローのオーナーか、彼のニーズを見ているはずの上司を意味していると思い、それに応じてバーバーに報告した。しかし、それを聞いて、バーバーはただ微笑み、彼女とメヘラにその老人はクリシュナ自身を意味していたと説明した。 一度、庭師はゴハーにマッチ箱を求め、バーバーはそれを送った。毎日、バーバーはこの男について同行者たちに言及し、彼をサント・マリ——聖なる庭師を意味する——と呼んだ。 その日、地下室から戻る時、バーバーは同行者たちと一緒にその庭師に会いに行った。サント・マリは彼らに微笑み、喜んで合掌して挨拶した。バーバーはその男を褒めた。「見なさい、この厳しい寒さの中でも、彼はこの壊れたベッドで屋外で眠っている。彼は自分で料理をし、調理鍋は1つしかない。一年中、塩を入れた茹でたご飯だけを食べている。朝4時に起きて、『シーター・ラーム、シーター・ラーム』と繰り返し始める。毎朝4時に井戸に沐浴に行き、一日中庭で働く。彼は何も必要とせず、常に幸せだ。彼は毎日5本の大根を私に差し出すことを喜んでいる。彼は何も望まない、なぜなら彼は聖者だからだ。彼の唯一の望みはタクル[主]のためであり、そのために彼のタクル[バーバー]が今日彼を訪ねてきたのだ。」 6日の午後、ニルはバーバーに質問した。「『ニューライフ』とは正確には何を意味するのですか?」 バーバーは答えた。「ニューライフはヨガ[の一形態]ではない;禁欲主義でもない。それは決して画一的にはなり得ない。スーフィズムでの適切な言葉はルイディで、それは形式と宗教からの自由を意味する。もし食べ物を得れば、たっぷり食べる;得られなければ、朗らかに飢える。何が来ても、私たちは幸せに楽しむか苦しむ。しかし私たちの目的は無目的、私たちの助けは無力、私たちの希望は絶望だ。古い生活の完全な破壊が私のニューライフであり、それは『濡れた』[喜びに満ちた]ものでなければならず、そうなるだろう。」 パドリはまだその地域にいて、ラクダ車とキャラバンの作業を監督していた。1949年12月7日、バーバーは尋ねた。「パドリにニューライフの進捗について何も伝えないのは正しいのか?」 同行者たちはバーバーに、彼がメヘラバードですべての関係者にニューライフは誰でも読める公開の本になると言ったことを思い出させた。それを支配するプライバシーや秘密はなく、アレンジメントワラたちは様々な段階と進捗について知らされることになっていた。 バーバーはそれからエルチに、これまでのニューライフのすべての詳細をパドリに伝えるよう命じた。パドリはまた、帰路にボンベイに立ち寄り、メヘルジーとナリマンに同じことを知らせるよう指示されるべきだ。メヘルジーとナリマンは彼らと一緒にいる女性マンダリに情報を伝える。パドリはプーナに行き、パパに同様にすべきで、パパはバーバーハウス、ガデカー、ガニの家族に伝える。しかし、パドリは古い生活の人々と事柄のニュースをエルチに知らせてはならない。 ガヤ・プラサド・カレと息子のカレ博士は午後5時に来て、カレ博士の母を代表してビクシャーとして白い馬をバーバーに差し出した。バーバーは馬の手綱を取ってそれを受け入れ、それから同行者たちに送った。 1949年12月8日に同行者たちと乞食と食事の手配について話し合いが行われた。ガニは述べた。「バーバー、会議に蔓延している雰囲気について感じずにはいられません:あなたはずっと『私は今あなた方と同じレベルにいる』と言ってきましたが、そのレベルや平等を感じません。あなたを真ん中にした同行者たちの会議は、猫が議事を主宰するネズミとドブネズミの会議のように私には見えます!皆が何か失言や失敗が彼らの破滅を証明しないようにと、あなたの言うことにうなずき、同意しているように見えます。」 バーバーはガニに乞食プログラムを好きなように組織する全責任を取らせることを申し出たが、同行者たちはバーバーが概説したプログラムを続けることに投票した。会議はバーバーの宣言で終わった。「私はあなた方全員にチャンスを与えたが、あなた方は取らなかった。私はまったく不満ではなかった。私が言ったことは本気だった;申し出をした時、私は真剣だった。ガニが、あなた方全員の助けを借りて、食料のための乞食の問題を引き受けていたら、私は本当に幸せだっただろう。今後、あなた方の誰からもつぶやきや不平を聞きたくない。チャンスを逃した今、私はおそらく『剣を抜く』[より厳しくなる]かもしれない。約束はしない。」 バーバーはサルナートで12日間過ごした。この期間中、彼は同行者たちとサルナートからハリドワールへの徒歩旅行について話し合い、荷物は貨物列車でマンジリ・マフィに北へ送るべきだと決定された。バーバーは述べた。「衣服とトランクと引き換えにナートとカレから受け取った1,000ルピーはすでに使い果たした。今、運賃のために追加で300から400ルピーが必要だ。その金額をどこから得るつもりか?」 しばらくして、バーバーは解決策を述べた。「この費用を賄えるように時計を売る準備をしなさい。」 そこで、すべての男性は、最終的な「空気の重さ」に向けてさらに一歩進んでいると心の中で悟り、時計を外してバーバーの前に置いた。

ババの言葉

바바는 그들이 무슨 이야기를 하는지 물었고, 가니가 한 말을 듣자 말했다. "이것은 단지 시작일 뿐입니다. 끝은 저절로 해결될 것입니다."

바바는 그를 칭찬했다. "보십시오, 이 매서운 추위에도, 그는 야외에서 이 부서진 침대에서 잠을 잡니다. 그는 자신을 위해 요리하고 냄비가 하나뿐입니다. 일 년 내내, 그는 소금과 함께 삶은 밥만 먹습니다. 아침 4시에 일어나, 그는 '시타-람, 시타-람'을 반복하기 시작합니다. 그는 매일 아침 4시에 우물로 목욕하러 가고, 하루 종일 정원에서 일합니다. 그는 아무것도 필요 없고 항상 행복합니다. 그는 매일 다섯 개의 무를 나에게 바치는 것을 기뻐합니다. 그는 아무것도 원하지 않습니다, 왜냐하면 그는 성자이기 때문입니다. 그의 유일한 열망은 타쿠르[주님]입니다. 그리고 그것을 위해, 그의 타쿠르[바바]가 오늘 그를 찾아왔습니다."

바바가 대답했다. "새로운 삶은 [한 형태의] 요가가 아닙니다. 또한 금욕주의도 아닙니다. 그것은 결코 틀에 박히거나 정형화될 수 없습니다. 수피즘에서 그것에 대한 적절한 단어는 루이디인데, 이것은 형식과 종교로부터의 자유를 의미합니다. 만약 우리가 먹을 것을 얻으면, 풍족하게 먹습니다. 얻지 못하면, 기꺼이 굶습니다. 무엇이 오든 우리는 행복하게 즐기거나 겪습니다. 하지만 우리의 목표는 무목적이고, 우리의 도움은 무력함이고, 우리의 희망은 절망입니다. 옛 삶의 완전한 파괴가 나의 새로운 삶이며, 그것은 반드시 '젖어' 있어야[기쁨으로 충만해야] 하고 또 그렇게 될 것입니다."

1949년 12월 7일, 바바가 물었다. "파드리에게 새로운 삶의 진행에 대해 아무것도 알리지 않는 것이 옳습니까?"

회의는 바바의 선언으로 끝났다. "나는 당신들 모두에게 기회를 주었는데 받아들이지 않았습니다. 나는 전혀 불쾌하지 않았습니다. 내가 한 말은 진심이었습니다. 그 제안을 할 때 진지했습니다. 가니가 당신들 모두의 도움으로 음식을 위한 구걸 문제를 맡았다면 나는 정말로 행복했을 것입니다. 이후로, 당신들 중 누구에게서도 불평이나 투덜거림을 듣지 않겠습니다. 이제 당신들이 기회를 놓쳤으니, 나는 아마 '칼을 뽑을지도' [더 엄격해질지도] 모릅니다. 나는 약속하지 않습니다."

바바가 말했다. "옷과 트렁크와 교환하여 나트와 카레에게서 받은 1,000루피는 이미 소비되었습니다. 우리는 이제 화물 운송료를 위해 추가로 300에서 400루피가 필요합니다. 우리는 어디서 그 금액을 구하겠습니까?"

잠시 후, 바바는 그의 해결책을 언급했다. "이 비용을 충당할 수 있도록 당신들의 시계를 팔 준비를 하십시오."

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