第3章: マンジル-エ-ミーム
1922年· ババ 28歳ページ 276 / 5,444
バーバーは冗談、遊び、歌、音楽で初期の信者たちの胸を捉えた。それまでの彼らに対するバーバーの態度は、同情、愛情、親密な仲間意識に満ちていた。彼らの陶酔をさらに深めるかのように、バーバーは自分の最近の化身の一つで彼らとつながりがあったことを明かした。
前年、偉大な戦士王シヴァージーの像がプーナに建てられていた。ある日、街を散策中、バーバーは特定の霊的な仕事のために、異なる世紀において主要なものと副次的なものという二種類のアバター的化身が起こると説明した。
それから彼は、過去の副次的化身の一つがシヴァージーであったことを明かした。「前世で、私はシヴァージーでした。最近まで、イギリスは歴史的にシヴァージーを貶めるためにあらゆる手を尽くしてきました。しかし、私がこの姿で現れている今、彼らは昨年シャニワール・ワーダーで、ウェールズ皇太子に[像の礎石の]除幕式を行わせたのです。」1
その場にいた男たちを見渡して、彼はこう明かした。「あなた方は皆、シヴァージーの時代に私と共にいました。ベフラムジーはアフザル・ハーン、シヴァージーに討たれたムガルの将軍でした。サダシヴ・パティルはタナジー・マルスーレ、シヴァージーを救うために命を捧げた者でした。」
後に、内々に、バーバーはグルマイの息子アディに、彼自身がシヴァージーの妻であったと説明した。2
マハラシュトラでは人々がシヴァージーに大きな崇敬と愛を抱いており、バーバーのこれらの発言は初期の弟子たちのバーバーの偉大さに対する信頼をさらに強固にした。彼がこれを明かした後、男たちは何日にもわたってこのことを互いに語り合った。
17世紀にデカン高原でマラーター王国(後のマハラシュトラ州)を建てるにあたってシヴァージーの活動が果たした役割には重要な意味がある。1627年頃に生まれたシヴァージーは多才な人物であり指導者だった――政治家、社会改革者、卓越した軍事戦略家、そして宗教的寛容の擁護者であった。「偉大なる反逆者」と呼ばれた彼は、ヒンドゥー教の宗教的自由に身を捧げ、ムガル支配者アウラングゼーブが扇動したヒンドゥー教徒に対するムスリムの抑圧と迫害に立ち向かって戦った。シヴァージーはサッドグルであるスワーミー・ラムダースから霊的な導きを受けた。真の正体は覆われていたものの、シヴァージーはインドの国を再編し、特にデカンのムスリムとヒンドゥー教徒の意識をアバターの到来に向けて整えた。彼は1680年に肉体を脱ぎ捨てた。
続く副次的なアバター降臨は、1795年にビルマのラングーン郊外、ジャイナ教徒の家に生まれた仏教僧としてだったとバーバーは明かした。その物語は次のとおりである。
彼の父親は、稼ぎがほとんどない祭司でした。その子供がたった七歳の時に父親を失い、まもなく母親も失いました。その少年を世話する義務はすべて、伯父の肩にかかりました。伯父は素晴らしい人格を備えた学識ある人でした。伯父は少年に深い愛情を抱いており、それゆえ彼の世話を引き受けることを大きな喜びとしました。伯父は当代きっての学識ある人物の一人でしたが、愛する甥を教育しようとはしませんでした――単に、伯父が甥に聖者のあらゆる兆しを見ていたからです。彼はその少年を生まれながらの聖者と見なし、いかなる事柄においても彼に干渉することはありませんでした……少年の胸と心は常に神に向けられており、伯父は精神的にも言葉でも少年を教える必要を少しも感じませんでした……伯父は甥の生涯を、自身にとっての灯台の光と見なしていました。
何日もの間、その少年は何も食べないことがありました。時折、彼は伯父の家を出て、サンヤーシーとして数日間ラングーンの街をさまよいました。ある日、彼が十四歳ほどの時、衣服を脱ぎ捨てて家を出ました。ほぼ完全に裸で、生まれた郊外を二十歳になるまで[さまよい]始めました……ある人々はこの放浪僧を狂人と見なし、ある人々は聖者と見なしました。言うまでもなく、伯父の甥である僧に対する評価は最も高く、彼を真のパラムハンサと見なしていました。伯父はあらゆる宗教の聖典に通じた学識ある人だったので、何百人もの人々が宗教と霊性の問題について相談に彼を訪ねてきました。そして、訪れた人々や信奉者すべてに、伯父は自分の甥はまさに仏陀のようだと語るのでした……
裸の放浪僧が二十歳になると、彼は放浪をやめて市街地に行き、ジャイナ教寺院の近くを住まいとしました。彼はこの場所で生涯の終わりまで、十年もの長きにわたり連続して暮らしました。その全期間、彼は何も食べませんでした。ただ水だけで生きていました……全期間にわたり共にいた伯父は、一度も彼に食べるよう促しませんでした。甥を崇拝しに来た人々に、彼はこう言うのでした。「確かに、あなた方は仏陀を崇拝しているのです。」
あるナワーブ(イスラムの王侯)が偶然バーバーのことを耳にし、ファーガソン・ロード沿いの質素な小屋に彼を訪ねてきた。苦悩したナワーブはバーバーに、自分は父の王国の合法的な相続人であるのに、年下の王子がそれを奪い、正当な王座を簒奪したと訴えた。
脚注
- 1.ウェールズ皇太子との式典は1921年11月19日に開催された。
- 2.ベイリーは、バーバーがベイリーをタナジー・マルスーレ、サダシヴ・パティルをシヴァージーの助言者ダードージー・コンデーブ、グスタジをシヴァージーの妻と述べたと回想している。K・J・ダストゥールの1927年の未出版バーバー伝には、グルマイがシヴァージーの母ジージャーバーイーであったと記されている。
- 3.1927年にK・J・ダストゥールが執筆した未出版のバーバー伝より。ノリーナ・マチャベリも、バーバーが彼女に語ったところを次のように記している。「バーバーのアバター期の合間にも、彼は仕事のためにいくつかの体を用いて化身します。450年前にはヴェネツィアに、100年前にはパリとビルマにいました。」1932年にバーバーがヴェネツィアを訪れた際、チャンジは、バーバーが620年前にそこにいたと言ったと記録した。別の機会には、バーバーはクエンティン・トッドに、自分は1292年にヴェネツィアに化身したと語った。