マンジル-エ-ミーム

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これはギッリ[小さな木片]をダンダ[棒]で打って空中に上がらせることに相当する。弟子の限定された、または下位のエゴ-マインドが打ち砕かれた後、二度目の打撃は彼を神の実現という目標に向かって駆り立てることで成る。この試練は、空中に浮かんでいるギッリを打撃の衝撃に比例した距離に飛ばす二度目の打撃を説明している。 アティヤ・パティヤというゲームは、多くの平行な水平線と一本の二分する垂直線のある大きな長方形のフィールドで行われる。一度、ゲームが激しく行われていた時、ババはプレーを止め、近くの木の陰に男たちを呼んで、その霊的な意味を説明した: 水平線は、神の実現という霊的な目標を達成する前に霊的な道の旅人が克服しなければならない、傲慢、怒り、貪欲、嫉妬、憎悪、羨望、エゴイズムを表す障壁だ。二分する線は、他の望ましくない性質が抑えられ克服された後もずっと、最後まで続く欲望を表す。目標が達成されると、これらの欠点そのものが神聖な属性のレベルに高められ、それらが表現される時、他者には良いことだけがもたらされる。道にいる者たちは他者を助けることができるし、実際に助けるが、自分自身がいる地点やレベルまでだけだ。しかし、神の究極の状態を実現し、自己実現の目標に達した者は、内なる旅のどの段階で立ち往生している他者をも助けることができる。 このような単純な講話で、メヘル・バーバーは弟子の輪を自分に引き寄せ、彼らを鼓舞した。彼の講話の中には非常に効果的で深遠なものがあり、それを聞いた者たちによって一字一句覚えられ、生涯にわたって繰り返された。初期の弟子たちは彼らのグルが本当に誰であるかを発見するにつれて、マスターについて多くのことに感銘を受けた。特に三つの繰り返し起こることがババについて彼らを印象づけた。彼は周りの人々の心とハートを読み、何らかの形で彼らの思考を表現し、「ババは自分が考えていることを全て知っている」と感じさせた。第二に、彼らが尋ねなくても、マスターは彼らを悩ませている質問に答えた。そして最後に、ババはしばしば特定の時間に特定の人が来るだろう、または特定の時間に特定の出来事が起こるだろうと予言した。必ず、これらの予言は実現した。

ババの言葉

이것은 길리[작은 조각]가 공중으로 올라갈 수 있도록 단다[막대기]로 치는 것에 해당합니다. 제자의 제한된 또는 낮은 에고-마음이 산산조각 난 후, 두 번째 타격은 그를 하나님-실현의 목표를 향해 앞으로 몰고 가는 것으로 구성됩니다. 이 시련은 공중에 떠 있는 길리를 타격의 충격에 비례하는 거리로 보내는 두 번째 타격을 설명하는 것입니다.

수평선들은 영적 길의 여행자가 하나님-실현의 영적 목표에 도달하기 전에 극복해야 할 교만, 분노, 탐욕, 질투, 증오, 시기, 이기심을 나타내는 장벽들입니다. 이등분하는 선은 다른 바람직하지 않은 자질들이 억제되고 극복된 후에도 오랫동안 끝까지 지속되는 욕정을 나타냅니다. 일단 목표에 도달하면, 바로 이 결점들이 신성한 속성의 수준으로 고양되고, 그것들이 표현될 때 다른 이들에게 선만이 생깁니다. 길 위에 있는 이들은 다른 이들을 도울 수 있고 돕지만, 그들 자신이 있는 지점이나 수준까지만입니다. 그러나 하나님의 궁극적 상태를 실현하고 자아실현의 목표에 도달한 이들은 내면 여행의 어떤 단계에서든 막혀 있는 다른 이들을 도울 수 있습니다.

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