第18章: 最後のマストワーク：雷鳴への序曲
1948年· ババ 54歳ページ 2,616 / 5,444
今や彼は本当にバーバーに「加わった」のだった！国父は創造の父に導かれ、そのもとへ至ったのだった！
メヘル・バーバーは以前、マハトマ・ガンディーにはインドを英国支配から解放する以上の大きな運命があり、神を実現した魂として全世界のために働く運命にあると述べていた。
1927年、バーバーはマンダリにこう告げていた。「ガンディーは最善の意図でこのすべてを行っています。したがって、彼はこの生の後の第三生で神を実現するでしょう。」
しかし、マハトマ・ガンディーの死後、人々は彼を「アバター」と呼び始めた。オーロビンド・ゴーシュも、倒れた指導者に温かな賛辞を捧げた。ガンディーについてのこうした一連の話に応じて、2月14日、バーバーは次の声明を発し、マンダリ一人ひとりに自分の意見を書き記すよう求めた。
混乱し、利用され、散らされた者たちは拒まれます！そしてそのような人々によって、バーバーは少しも楽しませられません！
すべては神聖な計画に従って起こっています。そして今、それは神、世界、私、そしてあなた方への試練となろうとしています。
オーロビンドは第六の意識の境地にいる、政治的なヒンドゥーのヨーギです。彼は真に進んだ聖者であり善い魂ですが、神を実現していないため、いまだ政治と母なるインドのことを考えています。彼はラーマクリシュナ・パラマハンサとラーマ・ティールタを「アバター」と呼びました。ですから、彼が自分の政治的で聖者めいた友人［ガンディー］を、自分に都合のよいように「アバター」から「政治的機会主義者」まで、どんな名で呼んだり賛辞を捧げたりしたとしても、驚くには当たりません。
ガンディーについて言えば、彼は確かに世界で最も偉大な人物の一人であり、苦難、犠牲、国家への愛、そして神への愛ゆえに聖者でした。しかしガンディーをアバターと呼ぶのは、感情的なごみであり、感傷的なたわごとです！自分を導いてくれる「内なる声」をいつも待っていた者がアバターであるはずはありません。なぜなら、アバターは「声」そのものだからです。自分のヒマラヤのような大失敗や、時に暗闇にあり、弱く不完全であることを告白する者が、アバターであるはずはありません。アバターは全知、全能、全福、全き完全です！
この状況の真実は、ガンディーが自分をアバターだと主張したことも、まして聖者だと主張したことも一度もないということです。そしてこのことが、彼の偉大さをなおいっそう高めています。
ジンナー［パキスタンの指導者］でさえ、ムスリムからイスラムの救い主と見なされています。近い将来に起こる彼の死後、彼もまたムスリム世界から、ムスリムのアバターであるイマーム・メフディとして称えられるでしょう。1
脚注
- 1.メヘル・バーバーの言葉どおり、モハメド・アリ・ジンナーは8か月後の1948年9月に亡くなった。