第17章: 会合とダルシャン
1947年· ババ 53歳ページ 2,566 / 5,444
バーバーとマンダリは1947年4月1日火曜日の朝、車でマハーバレーシュワルを発った。彼らはプーナへ向かい、そこで午後5時30分にマドラス急行に乗車した。バーバーに同行したのはグルマイと15人の男性たち、すなわちアディ・シニア、バイドゥル、ドン、エルチ、ガニ、グスタジ、ジャルバイ、カカ・バリア、カク・サヘブ、メヘルジー・カルカリア、ナリマン・ダダチャンジ、パッパ、ペンドゥ、ラムジュー、シドゥであった。バル・ナトゥはクルドワディで合流し、ガデカルとリムカルはショラプルで列車に乗車した。
バーバーと一行は2日の夜にマドラスに到着した。彼らは滞在予定であったサイダペットのアイヤンガー家の屋敷「メヘル・バヴァン」へと案内された。ダルシャンのプログラムのために屋敷の向かいに大きなパンダル[仮設の天蓋]が設けられていた。
初日は、準備を手伝ってくれたムダリアル・ヴァディヴェルなどアイヤンガー家と他の親しい愛する者たちと共に過ごした。他には、自身のジャップ・マンダルのおよそ40人(大半が女性)の会員たちを連れて来たボンベイのマネク・メータ、そしてメヘルバイ・マーチャント、その娘ホマイ、テフミナ・ウムリガー、ディナ・タラティらがいた。ナグプールからは、デシュムク博士、ジャル・ケラワラ、パンクラジ、B・B・カプセ、ナナ・ケルが来ていた。ダウラット・シンはカシミールから来ていた。ミヌー・カラスは、カラチから27歳のいとこアディ・P・ドゥバシュを連れて来ていた。彼はバーバーに初めて会うところであった。
バーバーは集まった人々に次のメッセージを伝えた:
肉体的、精神的、霊的、社会的、政治的、道徳的なあらゆる束縛から、人間が解放されることは遅かれ早かれ可能です。しかし、知的自己満足や理想主義的・宗教的遺産という自ら課した足かせから人類を救い出すことは、まさに全く別の問題であり、その任務は、たとえ試みられたとしても、ほとんど超人的なものです。
中世の奴隷制度はすでに十分にひどいものでしたが、我々のこの産業時代における無責任な奴隷状態はそれ以上にひどいのです。そのような種類の肉体的・経済的奴隷状態から人類を解放することは、比較的容易なことです。しかし、最も残酷で破壊的な奴隷状態とは、他者を排除して真理を独占しているという知的偏狭さです。地上で世俗的権力を握ることになるとき、苦労して築き上げられた文明の崩壊や、生きた宗教の解体を早めるのは、まさにこのような人々なのです。
知性は、いわば自然によって人間のために取り置かれたものです。知性を持つには人間でなければなりませんが、それがどれほど鋭く敏速であろうとも、それは常に、これらすべてを超越する真理の実現や、知恵、霊感、照明、知識への踏み石の一つに過ぎないのです。