最終的に、ガニができるだけ早く彼が書いた6つのウルドゥー語の記事を5,000部印刷し、一般配布のためにババダスとヴィブティに届けることが決定された。 年間の旅行の報告をして、ヴィブティはデラドゥンからラクナウまで様々な場所に行き、ババについて人々に知らせたと報告した。彼もまた、ヒンディー語とマラーティー語の文献を必要としていた。 それからババはダウラト・シンにカシミールでの仕事について尋ね、彼がそこで非常に影響力があると述べた。「彼は医師であり、市の委員でもある。ダウラト・シンの愛と献身は比類なく、彼の仕事は高貴で崇高な水準だ。」 シン博士は答えた。「私の師は不思議で、彼のやり方はもっと不思議です！私は真の意味で彼への奉仕を何もしていません。それでも彼の無限の慈悲から、彼はマンダリの前で私を称賛します。私は友人や患者にババについて非公式に話し、彼らに彼の写真を見せます。彼らが再び彼について尋ねると、私は話します。しかし、私の言葉に感銘を受けない人もいます。」ダウラト・シンは「アヴァター」という記事（メヘル・バーバー・ジャーナルの第1号から）を印刷することを提案した。 ババはガニにアヴァターに対するイスラム教徒の一般的な感情について尋ねた。ガニは答えた。「イスラム教徒は神が人間の形を取ることを信じていません。」 ガニの答えに関して、ババは述べた： イスラム教徒の間には、注意深く注目すべき2つのポイントがある。原則として、聖者の人格を信じる前に、彼らは奇跡による彼の聖性の証拠を主張する。彼らにとってシャリアト（外的な宗教儀式）はすべてのすべてであり、彼らの信仰の基盤である。また、彼らは人間が神になることは不可能だと見なしている。 今、私が神聖な剣を抜く前に、これらのイスラム教徒にこれらの障害を克服する準備をさせるなら、私たちは大きな注意と機転をもってそれを行わなければならない。しかしそれをしながら、シャリアトを確認してはならない。人間が神になることについては、この偏見もまた無知によるものなので、注意して説明しなければならない。 真理はシャリアトを超えていると説明しなければならない。シャリアトは始めるには良いが、注意深く見ると、シャリアトの要件を満たすことを主張する者たちは、通常自分でその原則を無視し、様々な種類の悪徳を取り上げる。シャリアトの束縛を破る時が来た。私が剣を抜く時、これらの束縛は破れるだろう。