会合とダルシャン

1944ページ 2,443 / 5,444第17章 / 40
世界の出来事において永久かつ永遠に活動している神性の二つの側面が常にある:ペルシャ語でシャマ・イ・ジャラル(自己栄光化を意味する)として表現される神性の破壊的側面と、ペルシャ語でシャマ・イ・ジャマル(自己至福を意味する)と呼ばれる神性の建設的側面である。神によるこの自己栄光化の側面が明白に活動的になると、巨大な規模の苦しみと破壊を伴う。神聖な自己至福の側面は、それ自身を主張する時、平和と豊かさをその後に伴う。 自己栄光化の側面において、神性は自らの創造を通じて自分自身を退ける。そして自己至福の側面において、神性は自らの創造を通じて自分自身を引き寄せ、または愛する。前者は否定的な方法であり、後者は肯定的なものである。そしてこれらの両方の方法は最終的に、人類を神聖な遺産である自己実現に目覚めさせるための神聖な知恵の道具である。 さらに、言及された神の両側面は、個人的にも集団的にも人類に影響を与えるだけでなく、その強度と力は互いに直接比例しており、周期的な波で自らを主張する。破壊的な段階が弱まろうとしている今、神聖な至福の側面がまもなく効力を発揮しようとしている。そして人類がこの来たるべき祝福を活用するよう招くことが、私の人生における神聖な使命である。 現在の世界的大惨事において、罪のある者も罪のない者も、戦闘員も非戦闘員も、肉体的にも精神的にも激しく苦しんできたのと同様に、近い将来に顕現するであろう神の自己至福の側面において、値する者だけでなく値しない者も、状況に完全に目覚めていれば、神聖な恩寵の受領者となる良い機会を持つ。それは稀で独特な周期的な摂理であろう。 私のメッセージを聞いた者たち、そして聞いていない者たちすべてに祝福を。 それからデシュムクの9歳の娘サンジーヴァニがダンスの演奏を行った。デシュムク家全体がババの足元にあり、デシュムク自身がメヘルの代弁者となっていた!C・D・デシュムクは公開講演や雑誌・新聞での広範な記事を通じて、インド全土にババのメッセージを広めようとあらゆる努力を惜しまなかった。 夕方、ババはラムダス・チャウラシアの家を訪問し、その二人の幼い息子シャンカルラルとガネシュラルをババは腕に抱き、膝に乗せ、繰り返しキスした。ババのアールティが歌われ、彼はプラサードを配った。 家を出てきて、ババは道に立ってバスに乗ることを拒否し、全員を驚かせた。

ババの言葉

세상사에는 영원히 그리고 끊임없이 활동하는 신성의 두 측면이 항상 있습니다: 페르시아어로 샤마-에-잘랄이라 표현되는 신성의 파괴적 측면 — 이것은 자기-영광화를 뜻하고, 페르시아어로 샤마-에-자말이라 불리는 신성의 건설적 측면 — 이것은 자기-지복을 뜻합니다. 하나님에 의한 이 자기-영광화의 측면이 뚜렷하게 활발해지면, 엄청난 규모의 고통과 파괴를 수반합니다. 신성한 자기-지복의 측면이 스스로 드러날 때, 그 뒤에는 평화와 풍요가 따릅니다. 자기-영광화의 측면에서, 신성은 자신의 창조물을 통해 스스로를 밀어내고, 자기-지복의 측면에서, 신성은 자신의 창조물을 통해 스스로를 끌어당기거나 사랑합니다. 전자는 부정적 방법이고 후자는 긍정적 방법입니다. 그리고 이 두 방법 모두 궁극적으로 자기-깨달음이라는 신성한 유산으로 인류를 일깨우기 위한 신성한 지혜의 도구입니다. 더 나아가, 앞서 언급한 하나님의 두 측면은 개별적으로나 집단적으로 인류에게 영향을 미칠 뿐만 아니라, 그 강도와 힘은 서로 정비례하며 순환하는 파동으로 나타납니다. 이제 파괴적 단계가 약해지려 하고, 신성한 지복의 측면이 거의 힘을 발휘하게 될 것입니다. 그리고 인류가 다가올 이 축복을 누리도록 초대하는 것이 나의 삶에서 신성한 사명입니다. 현재의 세계 재앙에서 유죄인 자와 무죄인 자, 전투원과 비전투원 모두가 육체적으로나 정신적으로 극심하게 고통받았듯이, 마찬가지로 가까운 미래에 나타날 하나님의 자기-지복 측면에서는 자격이 있는 자뿐만 아니라 자격이 없는 자도 신성한 은총의 수혜자가 될 기회를 똑같이 갖습니다 — 단, 희귀하고 독특한 순환적 은혜의 때인 이 상황에 깨어 있어야 합니다. 나의 메시지를 들은 모든 이와 듣지 못한 모든 이에게 나의 축복을 보냅니다.

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