第1章: 涙を流す時代
ナラヤン・マハラジ
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アルヴィの共同体はまもなく、ナラヤンが創造意識を伴う神意識、すなわちサハジ・サマーディという最高の霊的状態に達したことを認め、公然とサッドグルと認められたその少年を礼拝し始めた。
ナラヤンの体格は小さく、身長はおよそ四フィート六インチだった。彼は甲高い声で話した。子どもたちは彼を慕い、彼は笑いながら跳びはね、楽しげに彼らと戯れた。こうしてしばらくの間、ナラヤンは自らの神性の葡萄酒でアルヴィの土を潤し、住民たちは彼のサハヴァス[交わり]というまれな幸運に感謝した。
しばらくすると、ナラヤンはアルヴィを本拠地とすることに満足しなくなった。プーナから三十四マイル離れたところに、若い師はケドガオンという小さな農村を自分の主な活動拠点として選んだ。1903年、彼は近くのオールド・ケドガオン・ベットに滞在し始めた。九年が過ぎた。師はそこの土地を購入したいと望んだが、農民たちが一切売ろうとしなかったため、1912年に数マイル離れたニュー・ベットで土地を買い、恒久的なアシュラムのため本拠地をそこへ移した。
ケドガオンのアシュラムで、ナラヤンはダッタトレイに捧げられた美しい寺院を建てさせた。そこで彼は毎朝早く、プージャ[礼拝儀式]というヒンドゥーの儀礼を行い、弟子たちにも同じことをするよう強く促した。彼はダッタトレイの大理石像のダルシャンを受け、それから自分の信者たちにダルシャンを与えた。毎週木曜日、すなわちヒンドゥー教でグルを礼拝する伝統的な日に、ナラヤン自身がダッタトレイを讃える行列を率い、集まった人々に美しいバジャンを歌った。
彼はまた時にシヴァを礼拝し、しばしば額にシヴァの印をつけていた。礼拝は、この完全なる導師の仕事において大きな役割を果たしているように見えた。彼はかつて六千人のヒンドゥー司祭を集め、壮大な儀式を率いたと言われている。時折、ナラヤンは子どものようになって信者たちと遊び、後にそれらの遊びの奥にある霊的神秘を彼らに説明した。
完全なる導師のやり方は独特であり、その意義を把握することは私たちの知的理解を超えている。普遍的な仕事において、完全なる導師には決まった職業も日課もない。完全なる導師の仕事は、他者を世俗の束縛から解放することであり、彼が用いるさまざまな媒体と働き方こそが、その職業と呼び得るものである。完全なる導師は人間の姿をした神であり、その一つ一つの活動は、私たちの限られた人間的視野の外にある。
ケドガオンにおけるナラヤンの活動についての記述は次のとおりである。
マハラジは朝四時に起きた。[隠遁]とプージャの時間を終えた後、彼は信者たちの前でダルシャンの座に着いた。この時、マハラジは沈黙のうちに座り、部屋を自らの霊的臨在と愛で満たし、共に座るすべての人に祝福を授けた。その後、彼は病が重く瞑想ホールに来られない人々を訪ねた。彼は彼らが自分の足に頭を置くことを許し、聖なる灰を彼らの口に入れたり、額につけたりした。
昼食後、皆は日中の暑さの間、眠った。それから日没後、大地が冷え始めると、彼は再び信者たちと集まった。これが一日のうちで最も活気に満ちた時間となった。何千人もの信者に囲まれたマハラジは、文字どおり宮廷を開いた。献身の歌が歌われ、宗教的な物語が語られ、学者たちが講話を行った。時には芝居が上演され、あるいは偉大な歌い手、奇術師、舞踊家たちが彼を楽しませた……余興はいつも、マハラジの前で行われる短いプージャで終わり、その後にダルシャンの時間が続いた……信者たちは王に仕えるように彼を世話し、高価な贈り物を惜しみなく捧げ、盛大な儀礼をもって彼に仕えた。たとえばマハラジが映画で楽しみたいと望むと、信者たちは彼のために劇場全体を借り切り、王の行列のような一団が映画館へ押し寄せた。その後、マハラジは夕食をとり、瞑想ホールに彼の寝床が用意された。信者たちは時折、彼の身体をマッサージし、彼と談笑した。時には、彼は同席している学者にヒンドゥー聖典について質問した。それから彼は返答を聞き、その正しさについて論評した。午後十一時三十分になると、最後のお茶の時間が告げられ、皆が去った。お茶の後、マハラジは再び出て来た。今度は、彼に最も近い二十五人ないし三十人の弟子から成るサークルだけが、戻ることを許された。これが信者たちと過ごす最も親密な時間だった。一日を通して、マハラジは会う人々と非常に形式ばった関係を保っていた。今、親しい弟子たちといる時、彼はより戯れ好きで、いっそう奔放になった。ある時は信じがたいほど優しく愛情深かったが、別の時にはかなり怒り、信者たちを強く扱った。彼はしばしば冗談を言い、人々にいたずらをし、何時間も信者たちと笑い合った。時にはマハラジは、瞑想、道徳、あるいは霊的生活について簡素な講話をした。しかし、もっと多くの場合、彼は信者たちに歌った。彼の歌には、神への恍惚とした賛美だけでなく、神聖なるものとの一体性についての彼自身の告白も含まれていた……彼は信者たちに勧めた。「主を愛をもって絶えず記憶することが道です。あなた方はラーダーのようにならなければなりません。
彼女は世俗生活に交わっていましたが、常に、一日二十四時間、眠っている間でさえ、心と胸のすべてをもって、全存在をもって、彼女の唯一の目的は主クリシュナだけでした。あなた方も同じように神の御名を唱えるよう努めなければなりません。」
信者たちとのこの親密な時間を過ごした後、マハラジは午前一時から三時の間に休んだ。早く床に就いた場合、彼はしばしば瞑想ホールのバルコニーへ行き、美しい声で神の栄光を歌いながら歩き回った。
このように、夜更けの時間に、シュリー・ナラヤンは最も近い信者たちにグル礼拝の道を教えた。1彼にとっては、他の多くの偉大なアデプト[高位の霊的熟達者]と同じく、師への献身こそが真実で十分な修行だった。「最も安全な道は……師への献身です。あなた方への大いなる慈悲ゆえに、主は……あなた方の師の姿を取られたのです。その方はあなた方のために何でもしてくださいます。その方はあなた方を御自身のようにしてくださいます。」
1915年4月、ナラヤンがダルシャンを与えていた時、突然、一筋の光が群衆の中を輝き抜けた。
脚注
- 1.デイヴィッド・トッドとタイ・クーンツによる「奉仕する王」、ビーゾーン・ドットコムでオンライン掲載。