第16章: 戦時中のマストへの旅
1942年· ババ 48歳ページ 2,275 / 5,444
なぜ神は「愛しいお方」と呼ばれるのでしょうか？私たちが愛を通して彼に到達するからです。あなたが非暴力を通して彼に到達するならば、彼を無限の非暴力と呼ぶことになります。ジュニャーニ[進歩した魂たち]は彼を「無限のチャイタニヤ[意識]」と呼びます。ラージャ・ヨーガに従う者たちは、彼をプラブ――万物の造り主にして創造者――と呼びます。このように、神はその方に至り、その方を実現する道に従って名づけられるのです。
欲望と禁欲について述べながら、バーバーは語った。
もし人が欲深ければ、その者は異性の複数の人物に欲望を結びつける傾向があります。ブラフマチャリヤ[禁欲]の理想は、異性の身体に触れることさえ許しません。さて、欲望から完全に自由な導師が、強い欲望を抱える者を助けようとする時、その求道者がブラフマチャリヤを実践できないことを彼は知っています。ですから、彼は合法的に結婚することを許しますが、欲望をただ一人の女性に限定するよう求めます。そして次第に欲望が薄れるにつれて、結婚生活は維持し続けながらも、たとえ妻との間であってもあらゆる欲望の行為を放棄するよう求められることもあります。このようにして欲望は徐々に取り除かれ、ブラフマチャリヤの目標が最終的に達成されるのです。
そこでの幾つかの困難を伝えるバンガロールのアディ・シニアからの電報について論じながら、バーバーは次のように述べた。
導師として私は、私に依存し、すべてを私に委ねたマンダリのあらゆる責任を担わなければならず、また実際に担っていますが、同時に、ある状況下では、私が求めるたびにマンダリが構想や計画を提案することによって、この責任に参加してほしいと思っています。全責任は常に私の上にあるとはいえ、求められた時にマンダリがこのように提案してくれることは、私の負担をある程度軽くしてくれます。
すべては既に定められた通り、何らかの仕方で同じ明確な目的に行き着きますが、その細部や方法は異なります。例えば、私があなたに、ある特定の時間に誰かを迎えに駅へ行くように言ったとして、車で行くか、トンガで行くか、バスで行くか、徒歩で行くかは、あなたの裁量に任されています。目的は定められた時刻にそこに到着することです。
バーバーはアディ・シニアとガニをバンガロールからデラドゥンへ呼び寄せ、彼らもまた特定の政治指導者たちと接触するためにデリーへ送った。
4月11日、バーバーはデーシュムクに手紙を書き、再びガンディーに会って、バーバーの観点を正しく説明するよう指示した。