戦時中のマストへの旅

1942ページ 2,275 / 5,444第16章 / 40
なぜ神は「最愛なる者」と呼ばれるのか?なぜなら私たちは愛を通して御自身に到達するからだ。あなたが非暴力を通して御自身に到達するとき、あなたは御自身を無限の非暴力と呼ぶ。ドニャーニス[進化した魂たち]は御自身を「無限のチャイタニヤ[意識]」と呼ぶ。ラージャ・ヨーガに従う者たちは御自身をプラブ、すべての作り主であり創造主と呼ぶ。したがって、神はその者が御自身を達成し実現する道にちなんで名付けられるのだ。 欲望と独身について述べながら、バーバーは述べた。 もし者が欲望に満ちているなら、彼は自分の欲望を異性の数人の者に向ける傾向がある。ブラフマチャリヤ[独身]の理想は、異性の者の接触さえも許さない。今や、欲望から完全に自由である師が、強く欲望に満ちた人を助けたいと思うなら、彼はその志願者がブラフマチャリヤが不可能であることを知っている。したがって、彼は合法的に結婚することを許すが、彼に欲望を一人の女性だけに限定するよう求める。それから徐々に、欲望が減少するにつれて、彼は結婚生活を維持し続けることはできるが、妻とのすべての欲望の行為を放棄するよう求められるかもしれない。このようにして、欲望は徐々に排除され、ブラフマチャリヤの目標が最終的に得られるのだ。 バンガロールのアディ・シニアからの電報について議論しながら、それはそこでのある困難を概説していたが、バーバーは述べた。 師として、私は私に依存し、すべてを私に委ねたマンダリのすべての責任を担い、実際担っているが、同時に、特定の条件下では、私が求めるときはいつでも、アイデアと計画を提案することによってマンダリにこの責任に参加してほしいと思っている。全責任は常に私にあるが、求められたときのマンダリによるこの提案は、ある程度私の負担を軽減する。 すべてはすでに計画されている同じ明確な目的に至るが、一つの方法または別の方法で、詳細と方法は異なる。例えば、もし私があなたに特定の時間に誰かを迎えるために駅に行くように言ったら、あなたが車、トンガ、バス、または徒歩で行くかどうかはあなたの裁量に任される。目的は規定された時間にそこに到着することだ。 バーバーはバンガロールからアディ・シニアとガーニをデヘラ・ドゥンに呼び、彼らをデリーにも送って特定の政治指導者たちと接触させた。 4月11日、バーバーはデシュムクに手紙を書き、ガンディーに再び会い、バーバーの見解を適切に説明しようと試みるよう指示した。

ババの言葉

왜 하나님을 "사랑하는 님"이라 부릅니까? 우리가 사랑을 통해 그분께 도달하기 때문입니다. 당신이 비폭력을 통해 그분께 도달할 때, 그분을 무한한 비폭력이라 부릅니다. 갸니들[진보한 영혼들]은 그분을 "무한한 차이타냐[의식]"라 부릅니다. 라자 요가를 따르는 자들은 그분을 프라부 — 모든 것의 창조자이자 제작자라 부릅니다. 그러므로 하나님은 그분에게 도달하고 그분을 실현하는 길에 따라 이름 붙여집니다.

욕정이 있는 자는 여러 이성에게 자신의 욕정을 고정시키는 경향이 있습니다. 브라마차랴[금욕]의 이상은 이성의 접촉조차 허용하지 않습니다. 이제 욕정으로부터 완전히 자유로운 스승이 강한 욕정을 가진 사람을 돕고자 한다면, 그 열망자가 브라마차랴를 감당할 수 없음을 압니다. 따라서 그에게 합법적으로 결혼하도록 허용하지만, 오직 한 여자에게만 욕정을 제한하라고 요청합니다. 그런 다음 점차 욕정이 줄어들면, 결혼 생활은 유지하고 계속하면서도 결혼한 아내와의 모든 욕정 행위를 포기하라고 요청받을 수 있습니다. 이런 방식으로 욕정이 점차 제거되고, 브라마차랴의 목표가 마침내 달성됩니다.

스승으로서 나는 나에게 의존하고 모든 것을 나에게 맡긴 만달리의 모든 책임을 져야 하고 또 실제로 지고 있지만, 동시에 특정 조건 하에서 나는 만달리가 내가 요청할 때마다 아이디어와 계획을 제안함으로써 이 책임에 참여하기를 원합니다. 전체 책임이 항상 나에게 있지만, 요청받을 때마다 만달리의 이 제안은 나의 부담을 어느 정도 덜어줍니다. 모든 것이 이미 계획된 대로 같은 명확한 목적에 이르지만, 이런저런 방식으로 세부 사항과 방법은 다릅니다. 예를 들어, 내가 당신에게 특정 시간에 누군가를 맞이하러 역에 가라고 말한다면, 차로 가든, 통가로 가든, 버스로 가든, 걸어가든 당신의 재량에 맡깁니다. 목적은 정해진 시간에 거기에 도착하는 것입니다.

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