第2章: メルワンの誕生
1919年· ババ 25歳ページ 222 / 5,444
その後、ウパスニ・マハラジは命じた。「残った食べ物を川へ投げ入れよ！」食べ物が桶ごと次々と川へ投げ込まれるのを見て、ヒンドゥー僧たちは衝撃を受けた。彼らはウパスニのもとへ近づき、赦しを乞うて言った。「偉大なるお方よ、私たちは今、饗宴にあずかる用意ができました。食物を無駄にしないでください。どうかお赦しください。」
ウパスニは怒って言い返した。「おまえたちは自分をカーシーのパンディット[ヒンドゥー学僧]と呼ぶのか！ おまえたち僧に、私は何と言えばよいのか。カーシーにはおまえたちのためのものなど何もなく、食物ももう残っていない！ 私はおまえたちを赦すが、おまえたちは饗宴にあずかることはない。おまえたちがムスリムと呼ぶあのお方、サイ・ババこそ真のパンディットである！」1それからウパスニは怒ったまま僧たちを追い払い、自分の信者たちに別れを告げた。彼はメルワン・セスとサダシヴに南のジャガンナート・プリへ行くよう指示し、自分はサコリへ戻った。
プリはインド東部の海岸沿いにある主要な巡礼地である。そこは、インドで最も多く参拝される寺院の一つで、非ヒンドゥー教徒の入場が禁じられている偉大なジャガンナート寺院で有名である。2ジャガンナート・プリに到着すると、メルワンとサダシヴは寺院のダラムシャーラー[巡礼者宿]へ行った。メルワンが白いドーティではなくズボンをはき、頭にハンカチを巻いているのを見て、寺院の僧は好奇心からサダシヴに尋ねた。「あなたの友人は誰ですか。ヒンドゥー教徒には見えませんが。」
サダシヴは真剣に答えた。「彼の名はジャガット・ナラヤンで、生粋のヒンドゥー教徒です。ベナレスから私に同行しており、私たちはほかの聖地へ巡礼に向かっています。」
僧はそれ以上問いたださず、記録簿に二人をジャガット・ナラヤンとサダシヴ・パティル、住所はプーナと記した。（ジャガット・ナラヤンとは、文字どおりには宇宙の主という意味である！）僧は、自分の客が本当は誰であるかをまったく知らなかった。彼は実にジャガット・ナラヤン、すなわち主ご自身だったのである！メルワンの外見からして、誰かが彼をヒンドゥー教徒と見間違えることは考えられなかったが、この純朴な僧は異議を唱えなかった。主は、その僧にとって幸運にも、ヒンドゥー巡礼者だけのための彼の寺院に滞在した。僧は彼らに食事を出し、その後サダシヴとメルワン・セスは沐浴するため海岸へ行った。それから彼らは寺院でダルシャンを受け、僧に寛大なダクシナ[謝礼]を渡し、翌日カラグプル行きの列車に乗った。
カラグプルで、メルワン・セスとサダシヴはウパスニ・マハラジの信者数人と会い、不可触民が住むハリジャン地区を訪れた。
脚注
- 1.パンディットとは、学識あるヒンドゥー僧または学者のことである。古代都市ベナレスは、二千五百年以上前に仏陀がそこに滞在していたころ、カーシーと呼ばれていた。
- 2.この寺院は、ヴィシュヌの化身と見なされるジャガンナートに捧げられている。ジャガンナートはクリシュナおよびダッタトレーヤの別名でもある。ジャガンナート・プリの町は古代にまでさかのぼり、ヒンドゥー教徒にはインドの四大聖地の一つと見なされている。仏陀の歯の聖遺物は、最終的にセイロンへ移されるまで、そこに保存されていたと信じられている。また、イエスが若いころインドを旅した際、そこに滞在したとも主張されている。