バーバーは女性たちをタラーガル丘陵に連れていくと言っていましたが、後にこう述べました。「あそこに行くのは頭痛の種だ。ノニー〔グループで最年長〕のために駕籠を借りなければならない。急な坂を登れないだろうから。費用のことに加えて、全員にとって大変だと思う。」 その間、ラノとキティは二人で話し合い、バーバーに近づいて、タラーガルに行く案を取りやめるよう提案しました。自分たちのためだけにそれほどの苦労と費用をかける必要はなく、砦を見られなくても構わないと説明しました。バーバーは彼女たちを叱りました。「もしあなたたちのためにこれをしていると思っているなら、それは間違いだ。私の仕事が最優先で、あなたたちは二の次だ。私の仕事に関わることで費用など何が気になるのか？金、あなたたち、その他すべてが私の仕事に比べれば二の次だ。」ラノとキティは善意からだったものの、恥ずかしく思って退き、バーバーの言葉の真実を悟りました。 1939年2月16日、バーバーはグスタッジ、チャンジ、カカ、アーディ・シニア、エルチと共に市内のアダイ・ディン・カ・ジョンプラ（二日半のモスク）に行きました。インド最古のモスクと言われています。それから急なタラーガル丘陵を登り、シェド・ミーラン・フセインという著名な聖者の有名なダルガーを訪れました。その日の夕方7時30分から1時間、バンガローでカッワーリーの演奏が行われました。バーバーは歌手のアジーム・カッワールを気に入りました。バーバーは2日後に女性たちをタラーガルに連れていき、多くの興味深い名所を見せ、一泊しました。（バーバーは男性たちと寝て、女性たちは近くのダク・バンガローに泊まりました。） バーバーは女性たちと共にアジメールの他の場所も訪れました。アナ・サーガル湖、プシュカル湖、ヒンドゥー教のラクシュミー寺院、ジャイナ教寺院、ハズラト・ミラン・シェド・フセインの墓、そしてチスティの墓です。チスティの墓の世話人は西洋人女性が聖堂に入ることに異議を唱え、彼女たちを阻みました。しかし彼はバーバーに引き寄せられたようで、「神のご加護がありますように」と言いました。名前を尋ねるとバーバーは砂の上に指で「メルワン」と書きました。 出発前に、バーバーは聖堂の近くのマストに接触し、1ルピーを与えました。バーバーを見てマストは恍惚として叫びました。「ああ見よ、シャンカラ〔シヴァ〕がここにいる！急いでバグワーン〔神〕のダルシャンを受けなさい！」 近くにヒンドゥー教の聖者の墓があり、エリザベスはバーバーになぜ二人の偉大な聖者の墓がこれほど近くにあるのかと尋ねました。バーバーは説明しました。「イスラム教の聖者がヒンドゥー教の聖者が何年も前にいた場所に座ることがよくある。その逆も同様だ。これはすべてのイスラム教徒とヒンドゥー教徒を一つにするためだ——彼らがみな同じであることを示す方法なのだ。」 18日にタラーガルにいる間、さまざまな聖者や完全なる大師の聖堂、墓やダルガーへの訪問の目的について、バーバーはこう述べました。 私の生ける存在によって、亡き聖者やサッドグルの聖堂のもつれた雰囲気を浄化する。この複雑な雰囲気は思考世界のものだ。