しかし、この少数の者には、聖フランチェスコ（アッシジの）のそれに匹敵するほど稀な愛と信仰が必要です。キリストに対する彼の同じ愛をあなたの目標とし、彼が自分の大師を愛したように私を愛しなさい。 デリアはこの手紙について多くの質問を書き、1938年11月5日日曜日、バーバーは彼女への別の手紙でそれに答えました。 私の言葉を誤解しませんでしたか？ここでもどこでも弟子を必要としないのは事実です。少数の選ばれた者を選ぶことなく、人の胸を通じて独りで作業をすることができます。しかしこのアヴァターリックな時代において、イエスの時代と同様に、私は——ここであろうと他のどこであろうと問題ではありません——太古から私と共にいた者たち、私を深く愛する者たち、私が永遠の昔から愛してきた者たちを、私との密接な接触の中で生きるよう選んだのです。 それでも、このことはあなたなしでも作業を続けられると言うことを妨げません。皆が私を去ることもできますが、作業は続くでしょう。それは私にとってより困難になり、磔刑のようなものになるでしょう。しかしそれにもかかわらず、愛の作業は損なわれないでしょう。神の作業を止めるものは何もありません。もし私自身の者が拒否したり失望させたりすれば、私は他の媒体を通じて作業を遂行しなければなりません。 あなたが手紙で何を言おうとも、あなたも全人類も私から切り離されることはないと知っていますね。なぜなら私はすべてのものの中にいるからです。そして神は自身から切り離されることはできないでしょう？しかし、しばしば説明してきたように、目や耳が人間にとって嗅覚や触覚よりも有用で必要であるように、ある者は現在の作業のために他の者より私にとってより必要なのです。今もいつもと同様に言います。キムコは私の胸であり、彼らがどこにいようとも永遠に私の胸であり続けるでしょう。そして体にとっての胸の価値はお分かりでしょう！ 3つ目の点について：あなたは私が造ったとおりですか？あなたが持つサンスカラは、私の作業のために乗り越えるべく私があなたに与えたものです。だからあなたは私が造ったとおりだと言うのは正しいのです。しかし二元性を通じて完全性に到達するという目標は、あなたにも、すべての人にもまだ残っています。覚えておきなさい。マーヤーは私の影であり、だから間接的にはそれも私なのです。それは魂が——神聖ではあるがまだ自らの神性を意識していない——神との一体性を意識するようにならなければならない手段なのです。