シュリ・バーバーは単に教えるだけでなく、自ら霊性を実践し、その個人的な手本によって他者にもそれを実際に生きさせる。それゆえ、彼のアシュラムにおいて労働の尊厳はどれほど強調してもしすぎることはない。実践的な例として、彼はラフリの新しいアシュラムで、霊的にぼうっとし神に酔った狂人たちを集め、自ら直接世話し治療し、また導師として霊的な後押しも与えている。彼は自らの手で彼らを入浴させ、食べ物と飲み物を直接与えて、その触れ合いの益(やく)をすべて与えるばかりでなく、親しいマンダリの多くと他の人々をもこの仕事や様々な役割で自分と共に働き協力させ、世間では誰にも顧みられず、自らの肉体的存在に無頓着に街をさまよっているこれら神に狂った魂たちに、真の無私の奉仕をさせている。
世界中の富める者も貧しき者も等しく見なす霊的なる導師にとり、階級・信条・肌の色による差別、物乞いの奨励、あるいは貧困を罪深きものとすることへのいかなる暗示も、まったく場違いである。
マンダリはまた、ケドガオンのアシュラム本部にいるナラヤン・マハラジに次の電報を送った。
1937年2月15日
ナシク、トリンバク・ロード、メヘル・リトリートで催されるサッドグル・メヘル・バーバーの生誕祝賀の17日・18日にご臨席を請う。
— メヘル・バクティ・マンダリ
理由は記されていないが、ナラヤン・マハラジは出席できなかった。
前述の通り、メヘル・リトリートでメヘル・バーバーの43回目の誕生日を祝うため、6週間にわたり昼夜を問わず準備が本格的に進められていた。祝賀行事は盛大に行われる予定で、客人を収容するため敷地に大きな天幕が張られた。ラムジュー、アディ・シニア、ルストムはこの仕事にのみ専念しており、2月15日にはペンドゥ、パドリ、ヴィシュヌ、シドゥがメヘラバードから到着して彼らを手伝った。1興奮は日ごとに高まり、西洋人たちは特に、導師の東洋の愛者たちと出会い、その壮観を目の当たりにすることを切望していた。 「世は絶え間なく平和と快楽を追い求めている」と時代は語った。「だが、その幸福には〈酒〉は含まれてはいない。この酔わせる〈酒〉に比べれば、世俗の快楽と幸福は影に過ぎない。前世から積まれた幸運だけが、この〈酒〉を手に入れさせるのだ。世界中のあらゆる宝を尽くしても、その一滴さえ買うことはできない。ただ胸の渇きのみがその対価を支払うことができる。渇きに焼かれる切なる胸が〈酒場〉に近づくとき、その時こそその扉は大きく開かれるのだ!」
