パドリはすでに苛立った気分であり、「それはあなたにも当てはまるのですか？」と言いました。 バーバーは「私はそのすべてを超越している」と言いましたが、パドリの失礼な発言に大いに不快を示しました。 バーバーは建設工事を視察するために頻繁にラフリに行き始めました。また、インドに呼ぶ予定の西洋人の男女のための住居を手配するためにナーシクも訪れました。 ラフリのアシュラムは1936年8月に開設が宣言され、最初のマストたちや狂人たちがそこに連れてこられました。これはメヘル・バーバーの神に酔った者たちとの仕事の非常に重要な段階の始まりであり、何年にもわたって彼の時間の大部分を占めることになるものでした。 メヘル・バーバーによる以下の説明は、マストの心がどのようなものかを解明しています。 すべてのマストは神に酔っています。彼らは神聖な愛に酔っているのです。普通の人がアルコールや薬物に酔った場合、酔わせるものが肉体組織に十分な濃度で存在する限り、この感覚を楽しみます。酔っ払いは幸福を感じ、誰のことも何のことも気にせず、酔いの一つの支配的な感覚を持ち、そこでは過去、現在、未来はほとんど意味を持ちません。しかし通常の酔いが醒めるやいなや、酔っ払いはその逆を経験します――二日酔いです。刺激された肉体的酔いは、刺激物そのもの、環境の条件、刺激物のコスト、そして体調の回復力によって制限されるため、避けられないほど一時的なものです。 神に酔った人は、酔っ払いが楽しむのと同じ感覚を経験し、内面の酔いの程度に比例して、誰のことも何のことも気にしません。大きな違いは、マストの酔いが継続的であること、増加することはあっても決して減少しないこと、そして有害な肉体的または精神的反応がないことです。それは外的なものに依存しない、恒久的で純粋な酔いの内面的状態です。 マストの主要な感覚は、この神聖な酔いの恒久的な享受です。創造は至福に満ちており、マストはこの至福を楽しみ、それによってほとんど無限に酔い、実質的に彼を消費し吸収し、それによって彼の周りの世界を消し去ります。神に没入し、そのような人は絶えず神について考えることに没頭し、そしてそれと共に稲妻のように純粋な愛が来て、さらに彼を神聖な酔いの状態に消費します。