彼の考え方自体は正しいのですが、事実としては全く間違っています。私たちの場合では、三つの世界の鍵を持つ霊的マスターである私が、世の人々と共に働く際には物質世界の特定の法則に従って行動しなければならないのですから。 要するに、彼の心はすぐに偏見を持ち、彼の理想はショックを受け、印象は破壊されるでしょう。私は通常、千ものそのような粉々にされた印象を気にしません。しかしこの特定のケースでは、私の特定の仕事のために彼と共に、あるいは彼を通じて対処しなければならないので、私たちの側のいかなる行為によっても彼の現在の印象が維持され、全く乱されないようにしなければなりません。 だからこそ私はこのすべての重大な危険を静かに容認し、自分自身にとって、さらにはあなたたちにとってもどのような不便があっても、他の手段を利用するのです。私はジャマダールをメヘラバードからはるばる呼び寄せなければなりません。彼の鉄道運賃、食事と宿泊の追加費用を、彼の給料に加えて負担しなければならないのです。すべてのパイ[ペニー]が私たちにとってこれほど貴重であるにもかかわらず。 私はインド人の性格におけるこの独特な特徴――識別力の欠如――を常に観察してきました。それは西洋の人々の性格における常に識別する特定の特徴と対照的です。インドでは、人々は聖者やマスターを容易にすぐに信じ、信仰を持ちます。これはこの国の一般的な傾向であり、主に聖者の地位や資格についての予備的な識別なしにそうします。しかしこの信仰は、彼らの大切な理想と偏見が乱されない限りにおいてのみ持続します。乱れの原因が生じた瞬間、彼らはなぜ特定の言葉や行為が必要だったのか――そしてそれを必要とした条件や状況などが何だったのかを考えたり識別しようとはしません。理想が乱される瞬間、それは粉々になりほとんど破壊されます。つまり、聖者に対する彼らの信仰と献身も粉々になり破壊されるのです。 西洋では異なります。まず第一に、彼らは他の人から見つけられなかった、あるいは聞かなかった「何か」がその人にあると確信しない限り、霊的にどれほど偉大であっても、誰に対しても容易に信仰を持ちません。そして一度そのような人に信仰を置いた後は、容易にそれを放棄しません。彼らは彼について理解できないことについて、別の意見を形成する前に、進んで考え識別するでしょう。そしてそのような識別の後に行動を正当化する非常に実質的な理由がない限り、彼を見捨てることはないでしょう。