第12章: 映画プロジェクトとインドでの仕事
1936年· ババ 42歳ページ 1,717 / 5,444
彼の考え方そのものは大いに正しいのですが、事実としては私たちの場合には全く誤っています。三界の鍵を握る霊的な導師である私は、世の人々と共に働くとき、物質界の一定の法則に従って行動しなければならないからです。
要するに、彼の心はたちまち偏見に染まり、彼の理想は衝撃を受け、形成された印象は壊れてしまうでしょう。普段ならば、そのように崩れた印象が千個できようと私は気にもかけません。しかし、私の特定の仕事を彼と共に、あるいは彼を通して行わなければならないこの特殊な場合には、私たちの側のいかなる行為によっても彼の現在の印象が保たれ、一切乱されないように気を配らなければなりません。
だからこそ私は、自分自身、ひいては皆さんにどれほどの不便がかかろうとも、この重大な危険のすべてを静かに耐え、別の手段を用いるのです。私たちにとって一銭一銭がこれほど貴重であるにもかかわらず、私はジャマダールをわざわざメヘラバードから呼び寄せ、給与に加えて鉄道運賃や食費・宿泊費といった多額の追加支出を負わなければなりません。
私はインド人の性格におけるこの独特な特徴、すなわち分別の欠如を、常に分別を働かせる西洋の人々の性格における特徴と対比しながら、ずっと注視してきました。インドでは、人々は聖者や導師たちを容易に、また進んで信じ、信仰を寄せます。それはこの国の一般的な傾向であり、その聖者の地位や資格について事前に分別を加えることはほとんどありません。しかし彼らのこの信仰は、自分の愛する理想や偏見が乱されない間だけしか続きません。それらが乱される原因が生じるや否や、ある言葉や行為がなぜ必要とされたのか、また何の条件や状況などがそれを必要とさせたのかを、考えたり分けたりしようとはしないのです。これらの理想が乱された瞬間に粉々に砕け、多くの場合は壊されてしまいます。それは、聖者に対する彼らの信仰と献身もまた砕かれ、壊されることを意味します。
西洋では事情が違います。まず彼らは、霊的にどれほど偉大な人物であっても、その人の中に他の者たちには見いだせなかった、また聞いたこともない「何か」を確信できない限り、容易に近づいて信頼を寄せるということがありません。そして、そういう人にいったん信頼を置いた後は、彼らはそれを容易には捨てません。彼らはその人について理解できない点があると、反対の意見を形作る前に、進んでよく考え、分別を働かせようとします。そしてそうして分別したのちに、自分の行動を正当化するきわめて確かな理由がない限り、彼を見捨てたりはしません。