第12章: 映画プロジェクトとインドでの仕事
1934年· ババ 40歳ページ 1,653 / 5,444
「構いません。空きを作ってください。」
バーバーは彼らを抱擁し、彼らは部屋を去った。ショー夫妻と親しかったナディーンが、外に立っていた。バーバーはジーンのために、涙の「水門」を抑え続けていた。しかし彼女がバーバーのもとを離れると、その水門は開き、涙があふれ出した。
その日の夜、バーバーと近しい一行は、当時世界最大の映画館であったラジオシティ・ミュージックホールへ出かけた。気温は厳しく冷え込んでおり、バーバーの体調も思わしくなかった。ホテルに戻るとバーバーは嘔吐し、微熱が出始めた。バーバーは断食したいという意向を示した。バーバーの体調は引き続き思わしくなかった。
バーバーはもともとニューヨークにもっと長く滞在する予定であったが、船がポートサイドを発った後に悪天候で遅延したため、ニューヨークには三日間しか滞在できなかった。映画プロジェクトの関係者と会わねばならなかったため、個人面会を許す機会はなかった。ただし、ミンタ・トレダーノには例外を設けた。ミンタは最近離婚しており、パナマから移ってきた元夫ハーバートと共に暮らせるよう、七歳の娘をニューヨークへ連れて来ていた。バーバーはハーバートと少女に会い、ミンタにカリフォルニアへ同行する一行に加わるよう招いた。
アディ・シニアは12月13日の日記にこう記した。「夜のあいだに始まった[バーバーへの]病いの発作が、なお気力を欠き鈍い感覚を伴って続いており、激しい頭痛と背中の痛みを伴っています。そのためバーバーは、ノリーナが取り付けようとするあらゆる面会をお断りになっています。」ノリーナは一般向けのレセプションを二度予定していたが、バーバーは体調が優れないにもかかわらず、一度のみの開催を認めた。それは13日、ストークス邸で開催された。1バーバーはおよそ200人にダルシャンを与えた。二階の書斎は人々が集う場所として使われ、バーバーは脇にある小部屋(ストークスが瞑想に用いていた部屋)で一人一人と個別に会った。人々は「質問も会話もしないように」と指示されたうえで、緑色のソファ椅子に座っているバーバーのもとへ通された。ほのかで柔らかな赤い光が部屋を照らしていた。『Age』はこう記録した。「誰もバーバーに話す機会はありませんでしたが、バーバーは内面で彼らと語っておられました。それこそが真の霊性なのです。皆が受けた、愛しいお方のお身体に触れる体験を得られるのに、言葉や面会など何の役に立つでしょうか！」
やって来た学識ある人物の一人に、48歳のフレデリック・ケットナー博士がいた。著名な哲学教授であり著述家でもあり、1931年にハーモンですでにバーバーに会ったことがあった。2師に会うために招き入れられたとき、彼はバーバーの臨在をあまりにも強く感じ、呆然としたまま数分間バーバーの手を握っていた。
脚注
- 1.グレアム・フェルプス・ストークスは、後にバーバーへの献身から離れていった。彼は、師に仕えるというメヘル・バーバーの教えに従うよりも、瞑想やヴェーダーンタや内的体験のほうに関心を持っていた。ストークスはバーバーへの深い敬意を失うことはなかったが、バーバーをアバターとして受け入れることはできなかった。その後彼は、すべてのアバターの一体性について述べた『The Ever-Returning Christ(永遠に帰還するキリスト)』という小冊子を著したが、その中でメヘル・バーバーには言及していない。(この小冊子の序文は、ヴェーダーンタ運動と関わりのあったリシケシのスワーミー・シヴァナンダによって書かれている。ストークスは、同じくヴェーダーンタ派であったボストンのスワーミー・パラマナンダを通じて彼と知り合った可能性がある。)
- 2.フレデリック・ケットナーはのちに、自らの「バイオソフィー(Biosophy)」の哲学を広めるために、文化・霊的価値推進研究所(The Institute for the Advancement of Cultural and Spiritual Values)を設立した。その目標の一つは次のとおりである。「宗教的・国家的・人種的・社会的偏見を克服し、民主主義の発展、霊的な個人の成長、そして世界平和のために創造的に働ける、平和を愛する人類の世界的な親交を生み出すこと。」