여러 흑인이 왔고, 한 여성이 바바에게 자신의 인종을 도와달라고 부탁했으며, 바바는 "그럴 것입니다"라고 대답했다.

다시 여러분을 만나게 되어 매우 기쁩니다. 여러분 중에는 지난번 이곳에 왔을 때 만난 최초의 미국인들이 많이 있으므로, 나는 여러분 중 많은 이를 오랜 친구로 여깁니다. 여러분 중 일부는 의심할 여지 없이 나와 내 일에 대한 여러 신문 기사를 보셨을 것입니다. 이 중 많은 것이 오해를 불러일으킵니다. 그러나 언론인들이 내 일을 이해하지 못하거나 선정주의에 영합한다고 해서 놀랄 것은 없습니다. 나는 어떤 종교, 교파, 신조, 사회도 설립할 생각이 없습니다. 이러한 조직은 이미 너무 많습니다. 나는 사람들이 일상생활에서 자신의 이상을 실현하도록 돕기 위해 왔습니다. 현대 생활에 널리 퍼진 불만은 이론과 실천 사이의 격차, 이상과 그것의 지상 실현 사이의 격차 때문입니다. 삶의 영적 측면과 물질적 측면은 밀접하게 결합되지 못하고 크게 분리되어 있습니다. 영과 물질 사이에, 또는 원한다면 생명과 형태 사이에 근본적인 대립은 없습니다. 겉보기의 대립은 잘못된 생각, 무지 때문입니다. 따라서 해결책은 올바른 생각의 지속적인 실천에, 머리와 가슴 사이의 균형에서 나오는 영구적인 조명에 있습니다. 이것이 내가 주고자 하는 조명입니다. 가장 위대한 신비가들은 개인적 경험을 통해 오직 하나님만이 실재하고 모든 것이 하나님이라는 것을 깨달았습니다. 즉, 비록 여러분이 인식하지 못할 수 있지만, 가장 높은 분이 여러분 각자 안에 잠재해 있다는 뜻입니다. 그러나 그것이 살아지고 의식적으로 경험되려면 발현되어야 합니다. 이 진리에 대한 단순한 지적 확신만으로는 충분하지 않습니다. 진정한 지식은 조명으로 이루어지며, 이는 결국 궁극적 실재와의 합일로 정점에 이릅니다. 이 마지막 단계가 그리스도 의식의 신성한 상태이며, 이것이 나의 영원한 상태입니다. 조명의 장애물은 자아주의와 연결된 특정한 정신적 경향과 욕망으로, 동양에서 산스카라라고 부릅니다. 이러한 욕망과 경향의 총합이 다른 자아와 전쟁을 벌이거나 고립된, 분리된 삶의 환상을 만들어냅니다.