チャプター第9章ページ 1,206

激動の旅

1930ページ 1,206 / 5,444第9章 / 40
それに応じて、アーディ・シニアはポール・ブラントンと会い、彼とジャルバイは1930年11月22日土曜日にメヘラバードに到着した。ブラントンはメヘラバード・ヒルの貯水タンクの中央の部屋に宿泊した。シドゥは英語を一言も知らなかったが、ブラントンの世話をするようバーバーに任命された。 翌日、バーバーはブラントンをジャルバイおよびブラントンのイギリス人の知人であるフレデリック・フレッチャーとともに洞窟に呼んだ。ブラントンの面談の目的は、バーバーが本物のマスターであるかどうかを見極めることだった。ヴィシュヌがバーバーの口述するアルファベット・ボードを読んだ。ブラントンはメモを取り始めたが、バーバーは彼の全注意を求め、メモを取らないよう頼んだ。ブラントンは望むなら後で記憶から会話を記録すればよいと言われた。バーバーは五人のサドゥグルとそのサークル、そして自身の降臨について説明し、こう語った: ウパスニ・マハラジとハズラト・ババジャンは、この時代の最も偉大な霊的存在である...私がババジャンと過去世からつながりがあったからこそ、何の努力も渇望もなしに、一瞬で体験を得ることができた。そしてまた、他の者たちとのこのつながりが、将来、サークルの十二人の間でこの無限の宝を分かち合うことを可能にするであろう... サドゥグルは肉体を持っている方が、持たないよりも世界に多くの善をなすことができる。サドゥグルの死後、彼は永遠の至福を享受し、力はそこにあるが、それを使う権限はない。だから、マスターの墓がある場所には力があるが、その力を媒介し活用するのは信仰である。これが、人々が一般的に聖者の墓から恩恵を受ける理由である。しかしながら、内的な恩恵はマスターが肉体をもって存在する時にのみ授けることができる... マスターが死ぬと、彼はもはや粗大界の事柄に関心を持たない—キリストでさえも。それゆえ、「死んだ」マスターが自分の祈りに応えている、または自分を見守っていると想像する者たちは、間違っている。同様に、偉大な聖者の墓や霊廟は、それを訪れる人々にとって霊的な価値はない。それにもかかわらず、誠実な帰依者がキリストのような死んだ預言者に祈り、強く集中し、助けを求める時、その時世界にいる生きているマスターがこの叫びがなされたことを感じ取り、帰依者の誠実さと願望がそれに値するなら、彼は帰依者の前にキリストなどの姿をとって現れ、祈りに応えるであろう。

ババの言葉

우파스니 마하라지와 하즈랏 바바잔은 이 시대의 가장 위대한 영적 인격들입니다... 바바잔과의 나의 과거 인연이 일초 만에 나에게 그 경험을 주었으며, 어떤 노력이나 갈망 없이 주어진 것입니다. 그리고 다시금 다른 이들과의 인연이 미래에 나로 하여금 이 무한한 보물을 써클의 열두 명에게 나누게 할 것입니다... 육체를 지닌 사드구루는 육체 없이보다 세상을 위해 훨씬 더 많은 선을 행할 수 있습니다. 사드구루가 죽은 후에도 영원한 지복을 누리고 힘도 지니고 있지만, 그것을 사용할 권한은 없습니다. 그러므로 스승의 무덤이 있는 곳에 힘이 있지만, 그 힘을 매개하고 활용하는 것은 믿음입니다. 이런 이유로 사람들이 일반적으로 성인들의 무덤에서 유익을 얻는 것입니다. 그러나 내적 유익은 스승이 육체로 현존할 때만 전달될 수 있습니다... 스승이 죽으면 물질 세계의 일에 더 이상 관심을 가지지 않습니다 — 그리스도조차도. 그러므로 "죽은" 스승이 자기들의 기도에 응답하거나 자기들을 지켜본다고 상상하는 사람들은 틀린 것입니다. 마찬가지로, 위대한 성인들의 무덤과 묘소도 방문하는 사람들에게 영적 가치가 없습니다. 그럼에도 불구하고, 진실한 헌신자가 기도하며 그리스도와 같은 죽은 예언자에게 강렬히 집중하고 어떤 도움이든 간청하면, 그때 세상에 있는 살아 있는 스승이 이 외침을 느낄 것이며, 헌신자의 진실성과 열망이 그에 합당하다면, 살아 있는 스승이 그리스도 등의 모습을 취하고 헌신자에게 나타나 기도에 응답할 것입니다.

/ 5,444