一つのグラスには少し塩が入っている。しかしどちらがどちらか、どうすれば分かるのか？そのためには、水を味わってみなければならない。そうして初めて違いが分かる。同様に、いわゆる聖者や導師との親しい交わりを続けることで、誰が本物で誰が偽物かが分かるようになる。
誰かが尋ねた。「しかし、どうすれば聖者との交わりへの欲求を得られるのですか？」
バーバーは答えた。「一つを除くすべての欲望を殺すことによって——真の至福への憧れだ。このように至福への憧れによってのみ、あなたはパーフェクト・マスターと接触する機会を得る。そして先に言ったように、彼のサハヴァス、彼との接触と奉仕が残りを行う。あなたは真の至福を得るだろう」
別の人が尋ねた。「しかし、どうすればその機会を得られるのですか？私たちの全員が神のことを考え、真の至福への強い欲求を持てるわけではありません」
バーバーは詳しく説明した：
当然、これは人のサンスカーラに依存する。神を実現するためにすべての存在が通過しなければならない経験の道程がある。神のことを考えず、真の至福への欲求もない普通の人が、慈善的な性質と貧しい者への感情から何かを慈善に寄付するとする。これは善行であり、それと苦しんでいる者への慈悲により、彼は内面的に助けられ進歩する。彼の親切で寛大な精神は、真の至福への欲求が生まれるときが来るまで、さらにさらに進歩することを可能にする。至福への欲求は彼の中に自動的に生まれる。この欲求は彼をサドゥグルに導き、こうしてすべての根源に到達することで、最終的に至福を得ることができる。しかし真の至福への欲求を生み出せる状態に達する前に、良いことも悪いことも含む一連の経験を通過しなければならない。
この点を詳しく述べて、バーバーは続けた：
実際、幸福と不幸、美徳と悪徳、善と悪といったものは存在しない。至福だけが存在する！幸福、不幸、美徳、悪徳、善と悪の経験は何でもない。しかしそれらは、幻想的ではあるが誰もが通過しなければならない、より高いものへの道程における必要な踏み石である。
サドゥグルだけがこの「道程」を変え、転換し、または破壊することができる。つまり、彼は人の運命の道程を変えることができる。これは人がそのような導師と接触すると自動的に起こる。
ババの言葉
한 잔에는 약간의 소금이 들어 있습니다. 그러나 어느 것이 어느 것인지 어떻게 알 수 있겠습니까? 그것을 알기 위해서는, 물을 맛보아야 하고, 그래야만 차이를 알 수 있습니다. 마찬가지로, 소위 성인이나 스승과 가까이 지냄으로써, 누가 진짜이고 누가 거짓인지 알게 될 것입니다.
바바가 대답했다. "하나를 제외한 모든 욕망을 죽임으로써 — 진정한 지복에 대한 갈망입니다. 따라서 오직 지복에 대한 갈망으로만 당신은 완벽한 스승과 접촉할 기회를 가질 것이고, 내가 전에 말했듯이, 그분의 사하바스, 그분의 접촉과 봉사가 나머지를 해줄 것입니다. 당신은 진정한 지복을 얻을 것입니다."
당연히, 이것은 개인의 산스카라에 달려 있습니다. 모든 존재가 하나님을 실현하기 위해 반드시 거쳐야 하는 경험의 과정이 있습니다. 하나님에 대한 생각이나 진정한 지복에 대한 열망이 없는 평범한 사람이 자선적인 성품과 가난한 이들에 대한 측은지심으로 자선을 베푼다고 가정해봅시다. 이것은 선행이고, 그 선행과 고통받는 이들에 대한 자비 덕분에, 그는 내적으로 도움을 받고 진보합니다. 그의 친절하고 관대한 마음가짐은 그가 점점 더 진보하게 하고, 마침내 진정한 지복에 대한 열망이 생겨나는 때가 옵니다. 지복에 대한 열망이 그의 내면에서 저절로 생겨납니다. 이 열망이 그를 사드구루에게로 이끌고, 그렇게 모든 것의 근원에 도달함으로써, 그는 마침내 지복을 얻을 수 있습니다. 그러나 진정한 지복에 대한 열망을 일으킬 수 있는 이 상태에 도달하기 전에, 좋고 나쁜 경험의 연속을 거쳐야 합니다.
사실, 행복과 불행, 미덕과 악덕, 또는 선과 악 같은 것은 없습니다. 오직 지복만이 존재합니다! 행복, 불행, 미덕, 악덕, 선과 악의 경험은 아무것도 아닙니다. 그러나 그것들은 더 높은 것들로 가는 과정에서 필요한 디딤돌이며, 비록 환상이지만, 모든 사람이 거쳐야 합니다. 오직 사드구루만이 이 "과정"을 바꾸거나, 전환하거나, 파괴할 수 있습니다. 즉, 사드구루는 한 사람의 운명의 흐름을 바꿀 수 있습니다. 이것은 사람이 그러한 스승과 접촉하게 되면 저절로 일어납니다.