两位琐罗亚斯德教祭司，孟买的N. 南达尔·达斯图尔和波斯的谢赫里亚尔·伊拉尼，于7日见到了巴巴，大师向他们解释了关于琐罗亚斯德的事情：\n\n所有宗教的祈祷书——帕西人的阿维斯陀、伊斯兰教的古兰经、基督徒的圣经等等——都是由祭司们写的，与真理毫无关系。琐罗亚斯德的意思是让阿尼[火]燃烧你对上帝之爱的“心”。达斯图尔们扼杀了这个含义，把它改成了外在意义上的圣火燃烧。其他宗教教条和库斯提教义、阿维斯陀的祈祷——也都是仪式和典礼。\n\n每天真诚地、充满爱地、虔诚地念上帝的一个名字几分钟，不去想任何其他事情，这比机械地背诵数小时的祈祷要有益得多，在那些祈祷中，心智始终忙于世俗事务。\n\n琐罗亚斯德有十四个弟子，他使他们证悟了。在这十四个之后还有一个他使其证悟的人。从他开始，关于上帝的知识和经验从父亲传给儿子传了700年。但在达斯图尔·阿扎尔·卡伊万[他成为了一位完美大师]之后，一个虚伪欺诈的达斯图尔获得了神圣的座位，开始敛财。跟随他的那些达斯图尔们按照他们的想法颁布法令。从那时到现在，琐罗亚斯德教徒中再没有出现过证悟的人。\n\n无论琐罗亚斯德教徒现在拥有什么宗教书籍[阿维斯陀]，都是这些达斯图尔们的书，而不是琐罗亚斯德的。琐罗亚斯德教导并传授了真理的珍宝——苏菲主义的珍宝——但人们不知道它们。他给了他特别的十四个弟子真正的知识和经验。对其他人（即世界），他给了他们苏菲主义的塔里卡——法律、规则、规定等等。虚伪的达斯图尔们对琐罗亚斯德制定的教义做了巨大的改变。基督的圣经、穆罕默德的古兰经等等也是如此。\n\n假设在我给一些人经验之后，我瑟克尔的成员走向世界，在人们面前演讲。这些演讲将被人们记录下来，此后它们将被视为构成下一部阿维斯陀、圣经、古兰经、吠陀等等。随着时间的推移，这些也会在不同人手中经历各种变化。\n\n所以我给你们的最好建议是为上帝创造爱。通过你们自己的努力和在与我的接触中赚取一些东西。否则，如果你把时间花在讨论宗教教条和教义上，那将使你一事无成。