第6章: 爱在哭泣
1928年· 巴巴 34岁页 903 / 5,444
两位琐罗亚斯德教祭司，孟买的恩·纳姆达尔·达斯图尔和波斯的谢赫里亚尔·伊拉尼，于七日会见巴巴，大师向他们解释了琐罗亚斯德：
所有宗教的祈祷书，帕西人的《阿维斯塔》、伊斯兰的《古兰经》、基督徒的《圣经》等等，全都是祭司写成的，与真理毫无关系。琐罗亚斯德所说的阿格尼［火］，意思是让您的“心”在对神的爱中燃烧。达斯图尔们扼杀了这个含义，把它改成了外在意义上燃烧圣火。同样，库斯蒂的其他宗教教条和教义、《阿维斯塔》的祈祷，全都是典礼和仪式。
每天用几分钟，真诚地、充满爱地、虔敬地，只念一个神名，不想其他任何事；这比机械地诵念数小时祈祷要有益得多，因为那时心智一直忙于并被世俗事务占据。
琐罗亚斯德有十四名由他引至证悟的弟子。十四人之后，还有一人由他引至证悟。从他那里，关于神的知识与体验由父传子，延续了七百年。但在达斯图尔·阿扎尔·凯万［后来成为完美大师］之后，一个虚伪、欺诈的达斯图尔取得了神圣伽迪，并开始敛财。追随他的那些达斯图尔，按他们自己的想法颁布规定。在他们之后，直到现在，琐罗亚斯德教徒中再没有证悟者。
琐罗亚斯德教徒如今所拥有的任何宗教书籍［《阿维斯塔》］，都是这些达斯图尔的书，而不是琐罗亚斯德的书。琐罗亚斯德教导并赐出真理的宝石，即苏菲主义的宝石，但人们并不知道这些。他把真正的知识与体验给予他那十四名特别弟子。对其他人（也就是世人），他给了他们苏菲主义的塔里卡特，即法律、规则、规定等等。虚假的达斯图尔们对琐罗亚斯德所确立的教义作出了巨大的改变。基督的《圣经》、穆罕默德的《古兰经》等等，也是同样。
假设在我把体验给予一些人之后，我的瑟克尔成员走入世间，在人们面前演讲。这些演讲会被人记录下来，日后会被认为构成下一部《阿维斯塔》、《圣经》、《古兰经》、《吠陀》等等。随着时间流逝，这些也会在不同人的手中经历各种变化。
所以，我给您们最好的建议，就是培养对神的爱。请通过您们自己的努力，并在与我的接触中，获得一些东西。否则，如果您们把时间花在讨论宗教教义和教条上，那不会把您们带到任何地方。