“”完美大师会形成一个由十二名男子和两名女子组成的瑟克尔，他们具备必要的最低限度灵性业相功德。同时，他们各自的位置也依照其灵性业相被分配，其中一人［继承人］会在指定时刻自己成为大师。一旦瑟克尔形成，个体灵魂真正的奋斗便被停止。此后不会再形成新的物质业相。
在几个世纪、几生之中，物质业相的余额会被消耗，而灵性业相保持完整。这被称为普拉拉布达［神圣命运］。在这三四生期间，消耗普拉拉布达的进程由整个瑟克尔作为一个群体共同经历。然而，他们并不知道自己已被集合在一个共同而共有的联结中，因为瑟克尔的形成本身就是在他们不知情的情况下完成的。他们对自身巨大灵性进步的无意识状态会一直持续到最后。甚至瑟克尔的形成与运作，也会自动进行，直到继承人获得证悟。
尽管做了巨大的准备，乔达摩·佛陀在早年［于尼泊尔］过着王子生活、消耗最后普拉拉布达时，完全不知道自己的状态。但当时刻到来，乔达摩舍弃了身边一切王室虚饰和世俗荣华，很快获得证悟，成为佛陀。1 神之证悟之后，大师回到粗界时，会发现他的同伴仍纠缠于各自普拉拉布达的消耗之中。正是在那时，他的伟大工作开始。大师以秘密的方式安排事务，并经历各种痛苦和奋斗，使不同的普拉拉布达被消耗。一旦他们的业相被消耗，尽管他们的普拉拉布达在数量和性质上大不相同，他的瑟克尔的所有成员都会在同一个瞬间达到神之证悟。大师工作中的这一阶段是最伟大、最困难的；与之相比，即使给予整个宇宙一个朝向真理的巨大推动，也是毫不费力的。
除了他的灵性工作之外，为完成瑟克尔的普拉拉布达而必须经历的身体艰辛，也同样严酷。他亲自经历那些必要的身体行动，以便形成瑟克尔物质业相共同而清楚的资产负债表。因此，尽管他是完全存在［自由的］，不需要任何束缚或行动，他表面上似乎有业，并做出业性行为；但那些都是没有束缚的行为。
