“”因此，归根结底，首要而最重要的是爱，它通过强烈的渴望、热情和冲动而产生。瞬间闪现的冲动与热情，随着时间会成为第二天性。随后，持续或频繁的念头逐渐产生渴望；当渴望增强时，便转化为爱。
随后，巴巴谈到圣方济各：
“”亚西西的圣方济各是最伟大的舍弃者，他因一时冲动开始了自己独特的努力。但是他紧紧守住自己的热情，在经历四年巨大痛苦之后，接触到一位欧洲的瓦利；那位瓦利用恩典的一瞥在他之内生起神圣之爱（像瓦利这样灵性高度进步的人物，有时会在瞬间冲动下，把爱的火花植入他们所愿之人的心中）。
在又停留于被爱击中的状态三年后，圣方济各来到印度寻找神，并在那里最终接触到一位印度教大师，那位大师赐予他神之证悟。在完全的神圣提升之后，圣方济各回到故乡，并在那里[最终]拥有了数十万追随者。
讲道之后，巴巴评论哈菲兹：
“”哈菲兹在整个文学界以伟大诗人闻名，同时也是库图布，即他那个时代的完美大师。在波斯和印度，有数十万人依靠他的作品获得神圣指引。历史上有许多例子，重大决定是在查阅迪万-埃-哈菲兹[哈菲兹诗集]之后作出的。为寻求建议而查阅它的做法，直到今天仍十分普遍。甚至关于哈菲兹安葬问题的答案，也是查阅他自己作品中的建议后决定的。
然而，理解他诗中所揭示的灵性秘密的人极少。事实上，库瓦贾[大师]哈菲兹在自己的迪万中，逐一清楚叙述了灵性的所有阶段。每一首完整的伽扎勒，对能够理解它的人来说，都指向某种特定的灵性状态和阶段。
第二天晚上，巴巴向曼达利作了如下讲道：
“”童年是人生中对灵性产生兴趣的理想时期。年幼时接受的印象会深深铭刻。神圣的美、庄严与至福，应当始终深印在孩子们心中，以至于把他们对神及其伟大的想象力激发到极致。
