第6章: 爱在哭泣
1927年· 巴巴 33岁页 845 / 5,444
从一个方面来说，这会很危险；如果这种理智知识被传授，有时对神之证悟以及体验那种状态的渴望会消失，求道者只满足于自己在理智上知道或看见的东西。于是，对合一的渴望就不再那样强烈。
假设有一座巨大的宝藏，或某种价值超乎想象的东西，而您的房间与它之间隔着一道帘幕。这种阅读和理智知识，就等同于见过或体验过这些事物的人所作的文字说明。您自己并没有看见帘幕后面的宝藏，只是读到过它，或听别人描述过它。
第二天在美赫拉巴德，巴巴解释为什么阿瓦塔或基督的门徒中总会有一个像犹大那样的人。他用手指在地上画了一个圆，并把手指停在圆的周缘上，揭示道：
罗摩主有他的罗波那，基督有他的犹大。十二人的瑟克尔中，总有一个人是那样的。假设我的手指是一只两脚规。我作为导师，是中央的点，外环就是我的瑟克尔。现在请看，当圆完成、两脚规静止时会发生什么。铅笔仍在圆上的一点。在那个点下面的人会喊叫！那就是犹大。
瑟克尔的十一名成员会在我生前证悟神，十二人中的最后一位则在我死后证悟。由于他属于“黑暗面”，他会在我肉身离去之后才证悟我。
1927年9月19日，拜利前来见巴巴，并在美赫拉巴德住了几天。他获准为不同的英文和本地语出版物撰写关于巴巴的文章。后来，一辆供巴巴使用的新手拉人力车运到了山上。有人请求巴巴坐上去试乘，以此为它启用。巴巴照做了，并选拜利作为第一个拉车的人。拜利站在两根车杆之间，把它们从地上提起，迅速拉着车跑到铁路线那里，又转身把车拉回山上其他人等待的地方。来自艾哈迈德讷格尔的摄影师吉·艾姆·沙阿被叫来，为坐在人力车里的导师拍照。沙阿还拍摄了美赫尔静修院建筑和学校男孩们。在其他时候，另一位当地摄影师艾斯·艾斯·丁（住在库什鲁宿舍附近）也会被叫来为巴巴拍照。