偶尔的“风暴”也继续发生，当巴巴发现问题并对满德里和教师管理学校的方式表达极大不满时。但在严厉斥责相关人员后，“风暴”会过去，满德里会以更加勤勉的态度恢复他们的职责。\n\n整个8月，巴巴有时会去艾哈迈德讷格尔探望他的奉献者。27日，他应尚卡纳斯的朋友和亲戚的邀请去了军营区。巴巴受到雷鸣般的欢呼声迎接，被引导到一个特别的座位，从那里他为近600人达善。傍晚返回美赫拉巴德前，他光临了附近一座新建的寺庙。\n\n8月期间巴巴经常进行讲述。8月30日的一次讲述中，巴巴解释了证悟上帝的大师和瑜伽士的力量之间的区别：\n\n奇迹通常归因于阿瓦塔、萨古鲁或证悟的人，而神通力量属于瑜伽士。前者是极高和无私动机的结果，而后者的主要动力总是最坏的自私。阿瓦塔或萨古鲁在打算给世界一个走向灵性的总体推动时才会行奇迹，但瑜伽士通常施展他的超自然力量是为了服务自己的目的。\n\n例如，一个孩子紧紧地抓着一只鹦鹉的脖子，几乎要把它勒死。现在为了救鸟的命，试图从年轻俘获者手中抢走它是不明智的，因为他有可能会抓得更紧。因此必须给孩子一枚硬币，这会诱使他放开鹦鹉。在这个例子中，提供硬币代表行奇迹，从孩子手中救出鹦鹉意味着把心从无知和摩耶的控制中拯救出来。这就是阿瓦塔和萨古鲁的方式。然而，如果一个瑜伽士看到一个非常漂亮的女人并渴望她，他会变出黄金首饰来吸引她。显然，阿瓦塔或萨古鲁的动机与瑜伽士的动机之间有天壤之别。\n\n在此期间，巴巴指示在美赫拉巴德铺设网球场，他本人于8月28日和第二天晚上在那里打球。巴巴还经常与满德里参加板球比赛和阿提亚-帕提亚游戏。他打板球不戴护胫，有一次被球击中两次后不得不退出比赛。