第6章: 爱在哭泣
1927年· 巴巴 33岁页 795 / 5,444
我的话语将如此神圣，甚至它们本身也会创造奇迹！
当曼达利问为什么巴巴必须经历如此痛苦的苦难时，他回答道：
那超出你们的智力所能理解。这对我未来的工作是必要的；那工作将极其巨大，并会影响整个世界。证悟神的萨利克[灵性旅人]的职责，是向精微界宇宙给予一种向外的推动；但是“头”也必须准备自己的瑟克尔，使成员证悟神，同时还要向粗界宇宙给予向外的推动。
在那些证悟者中，被选中的少数人被赋予一项职责：下来，把世上那些值得被提升[证悟]的人带上去，也就是那些已有准备的人。这种准备不会随随便便、迅速或容易地产生。这需要无数年代的忍受与牺牲，并与一位证悟的古鲁[导师]建立联系；此后，一个人才被视为有资格进入瑟克尔以获证悟。
证悟意味着桑斯卡拉[印象]的绝对摧毁，也就是心[思考]绝对停止的状态；这是非常、非常困难的。如果心试图停止思考，它就进入熟睡状态，即无意识。即使伟大的瑜伽士也无法达到那种状态。他们最多只能在冥想或三摩地[三昧]期间，停止新的桑斯卡拉[印象]形成。但是，他们一从三摩地[三昧]状态下来，心一开始重新运作的那一刻，就又开始形成桑斯卡拉[印象]，把它们加到尚未被摧毁的过去桑斯卡拉[印象]的巨大储藏中。
哈菲兹把身体比作罐子，把灵魂比作烟，把桑斯卡拉[印象]比作压在罐子顶上的巨石。无论怎样尝试，烟又怎能成功移开并掀掉那块石头呢？为此，必须有一位圣哲前来，把它举起并移开。
同样，笼中的鸟也许会一直试图打开那从外面关上的笼子，但在得到外来的帮助之前，它永远不会成功。简而言之，正如哈菲兹所说：“凡想在这条灵性道路上获得某些东西，哪怕只是一点益处，也必须有铁一般坚强的胸怀，以承受猛烈的打击。”
1927年4月3日星期日上午10点，为庆祝印度教新年古迪帕德瓦，巴巴在曼达利陪同下前往艾哈迈德讷格尔的卡卡·钦乔尔卡尔家。