“我的就是他的！”我们之间没有分离，也没有区别。我对他负有完全的责任。”
不久之后，卡希纳特离开，独自住到村外的坎多巴寺。
在设拉迪，赛巴巴的弟子们每天举行圣典诵读和集体讨论。卡希纳特也参加这些聚会。一天，赛巴巴看见他拿着斯瓦米·维迪亚兰亚所著的吠檀多名著《潘查达希》。赛巴巴说道：“关于神的知识，一切都在这本书中说明了。”卡希纳特承认，他几乎不懂书中的内容。赛巴巴告诉他说：“慢慢地、稳稳地，您会知道的。”意思是他会获得神的体验，而不仅是智性上的理解。渐渐地，卡希纳特对聆听奥秘智慧失去了兴趣，不再参加诵读聚会。沉浸于内在体验中的卡希纳特，此时已超越了他人的言语。他自己已成为歌者，但那首歌的荣耀尚未显现。
1912年2月，卡希纳特第三任妻子去世的消息传来，但他没有表现出悲伤。世俗的牵绊已不能再束缚他。这位忏悔者只沉浸在自己歌声的音符中，并逐渐掌握了将这首歌传授给他人的秘诀。
在赛巴巴的指示下，一位信徒把食物送到寺中的卡希纳特那里。但几天后，赛说那食物并非以爱准备，便命令那位信徒停止送食。卡希纳特停止进食，拒绝别人带给他的任何其他食物，开始断食。这次断食将持续整整一年。在这段时期，卡希纳特完全消瘦衰弱，但也受到当地民众的尊敬。出于敬意，人们称他为乌帕斯尼·沙斯特里，后来又因他的乌帕斯纳[崇拜]和乌帕斯[断食]而称他为乌帕斯尼·玛哈拉吉。1 由于长期断食，乌帕斯尼的健康衰弱，脉搏也变得微弱。然而他的面容始终清新明亮。赛巴巴的信徒会给他带来食物，但他不吃，而是留给狗和乌鸦吞食。
在这为期一年的断食期间，这位苦行者对前往坎多巴寺探访他的任何人都粗暴无礼、出言相辱。2然而，露出不悦之色、拒绝一切供养，只不过是乌帕斯尼的权宜之计。2他终于看见了歌者的面容！他自己正在成为那首歌！ 
