为什么我们这些萨古鲁要为那些看起来可怕的令人震惊的伤口和残缺而感到难过？你杀死蚂蚁、小虫或蚊子时有任何感觉吗？一点也没有！当屠夫残忍地扭断母鸡的脖子时，你会感到难过吗？不会。那么为什么要对这起人类谋杀——伤口、血液和痛苦——感到恐惧和颤抖呢？蚂蚁、苍蝇、母鸡和山羊都像人类一样有生命。为什么对一个有感觉而对另一个没有呢？ 就像你认为这些动物的生命与人类相比微不足道一样，萨古鲁也认为人类的死亡是微不足道的。对他们来说，整个世界都是一个小东西，只是一个点。那么为什么要为一个人的死亡而担心呢？此外，对萨古鲁来说，放弃身体根本不是死亡。它只是放弃一种形式并采取另一种形式。身体是覆盖灵魂的外套。成千上万这样的身体每天都在倒下，同样数量的灵魂同时又获得新的身体。萨古鲁真正对幻相死去了，所以真正活在永恒中。那么对他们来说，放弃人类身体和换外套有什么意义呢？ 头脑必须死去，而不是身体。身体可能死一千次；灵魂[阿特玛]在那里，活着。它永不死亡。即使在证悟状态中身体和头脑都死了，灵魂也在那里永远活着。 身体为头脑而生存、工作和受苦，头脑为灵魂而活。例如，把布当作身体，把身体当作头脑，把头脑当作灵魂。现在假设一个穿着得体的年轻女子走来站在你面前。只要衣服遮住她身体的所有部位，头脑就不会特别注意她并且会受到抑制。但假设她的一小部分衣服在风中飘动，暴露了她的腿一瞬间；它立即影响到头脑，几个不良想法开始涌现。是什么导致了这个？布——身体。同样，布对身体的关系就像身体对头脑的关系；也就是说，头脑受身体影响，就像身体受布影响一样。 7月21日和22日是两个印度教宗教节日。为了庆祝这些神圣的日子，巴巴被送上游行队伍，前往阿兰冈村寺庙中圣人布阿吉·布阿的神殿。