第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 662 / 5,444
帕德里和彭杜担任医生的助手。
白内障摘除后，老人视力恢复，他第一句话就问："美赫巴巴是谁？"听说之后，他跑过去拜倒在巴巴脚下，感激地流泪。傍晚时，老人会和彭杜与帕德里坐在食堂宿舍旁，二人为试他新复原的视力，会问他路上有几辆牛车，或经过的火车有几节车厢。老人愉快地正确回答了他们的问题。老人没有在美赫拉巴德等到眼镜做好，便很快离开，高兴地说："我现在看得见了。我看得见了！"
许多人利用了美赫拉巴德提供的医疗设施，多人因美赫巴巴的慷慨而恢复了视力。
1926年5月22日和27日，巴巴解释道：
若有人问我图卡拉姆与伊修瓦尔[神]、琐罗亚斯德与阿胡拉马兹达、耶稣与圣父神孰为伟大，我会斩钉截铁地回答：图卡拉姆、琐罗亚斯德和耶稣更为伟大。事实上，他们是伟大者中最伟大的，因为作为萨古鲁或阿瓦塔，他们对宇宙进行无限的服务，并通过承担世界无限业相的重负而无限地受苦——神不会这样做，因为神不意识世界。毫无疑问，相比于不意识[世界]、无形的伊修瓦尔或阿胡拉马兹达，图卡拉姆或琐罗亚斯德这般有意识的神圣存在确实更为伟大！
琐罗亚斯德实际上就是人形的神。为了在创造界中行事，他必须以人的形式降临到无知、狂热、暴躁的人类之中。倘若琐罗亚斯德要他们崇拜他，他们会谴责、迫害并杀害他。他们会认为他是个极端的自负狂人，完全疯狂。因此他教导他们向无形的神祈祷。但实际上，他们崇拜无形的神时，是在崇拜他；因此他们便有了阿胡拉马兹达比琐罗亚斯德更伟大的印象。
同样地，耶稣不仅宣称"我与父原为一"，他还为所有能去除情欲、贪婪与愤怒的人指出了那被祝福之合一的可能性。他还教导以爱来冥想全能者。
接着，巴巴用不同教育阶段学习的比喻来说明各种"通向真理的路径"：