他也朝周围的田野跑去。巴巴指示满德里把他带回来。所有人都喊恰甘停下，说这是巴巴的命令让他回来，但恰甘连头都没回。事实上，恰甘跑得太快，他们已经看不见他了。满德里搜索，但无法找到他。巴巴自己坐上一辆小马车出发去找他。马车无法轻易穿越美赫拉巴德崎岖的地形。所以过了一会儿，马从马车上卸下来，巴巴指示鲁斯托姆骑马去寻找恰甘。 费了很大的劲，恰甘在三四英里外被找到了。他被带到巴巴面前，巴巴向他解释了某些事情，他平静下来了，情况恢复正常。包括恰甘在内的每个人都因为这次追逐而精疲力竭，所以巴巴指示大家在当天剩余时间休息。傍晚巴巴和满德里打板球，然后和十几个人乘坐一辆大汽车去辛德瓦迪兜风。 在解释业相时，巴巴说： 通过与证悟上帝的存在保持接触，一个人世俗的业相会被大师的灵性之热烧尽。这就是为什么那些接近萨古鲁的人获得巨大的灵性利益，而那些服务大师的人的功德确实是巨大的。 但只有当你有好的业相和深切的虔诚——过去世的准备——他们的接触才能形成。我们是什么，都是因为我们的业相。当我们完全从业相的束缚中解脱出来时，我们就证悟上帝。 以一团有很多结的线为例。线本身处于幻相中，因为它发现自己被结束缚着。结是业相，线是灵魂。因为灵魂对自己作为上帝的自性没有意识，它的注意力仍然集中在结上。要从结中解脱出来，必须从两端抓住它并向相反方向扭转——然后所有的结都会自动解开。线从结中解脱的那一刻，它就意识到它是线（灵魂）而不是结（业相）的现实，这些结形成了身体和头脑的陷阱。