接着，巴巴吩咐帕尔瓦蒂（美赫拉巴德麻风病人阿什拉姆的看守者）以竹杖责打纳贾，作为进一步的惩罚。贝赫拉姆吉也因对自己职责的“漠不关心”而受到责备和质问。
为接待每日涌向美赫拉巴德的不断增长的人群，建起了两座以竹子和麻袋搭成的茶摊。阿兰岗的西塔拉姆·布阿打理其中一座，那里还售卖椰子、香、樟脑，以及炒米和鹰嘴豆等干食。拉姆鲍·马利则为想要购买花环的人开设了一座花摊。
一日，巴巴前往西塔拉姆的茶店为其揭幕，并让曼达利去喝茶。但巴巴一行人数甚多，茶店里也已坐满了客人，曼达利无法人人都得到招待。于是巴巴去了另一座由别的村民打理的茶店，剩下的曼达利在那里每人分到一杯用残缺的杯子和茶碟盛装的茶。尽管这些朴陋摊位境况贫乏，巴巴却兴致颇高，气派十足地将它们命名为“拉吉·玛哈尔”和“泰姬·玛哈尔”酒店〔茶店〕。
如前所述，美赫拉巴德新厨房启用之时，巴巴为庆贺这一场合，亲手点燃了其中一座灶。但这一举动比当时表面所见有着更深的含义。潘多巴是婆罗门，连日来一直在向巴巴请求允许，以便与其他种姓的人同桌进餐。巴巴总是劝潘多巴遵照他自己宗教的教义行事——那教义规定不得与非婆罗门者混杂往来。12月12日，潘多巴再次请求巴巴的同意，这一次得到了允准。
潘多巴是印度教徒中第一位舍弃宗教森严的正统教规、完全接受巴巴所一直强调的合一的人。
1925年12月14日，巴巴对神智学会会长安妮·贝赞特博士近来在报纸上发布的声明发表了评论。该声明称：一位类似基督的“新世界导师”将通过她的年轻门徒J·克里希那穆提显现于世。1 “”这一切全是无稽之谈。包括贝赞特夫人与克里希那穆提在内的神智学者们，对真理连一丝气息都未曾闻得。他们说世界导师的灵将以这男孩为媒介在世间显现，而这场戏的主要“幕后操纵者”据说在喜马拉雅山的某处。
