第1章: 流泪的时代
赛巴巴
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时代向世界高声唱出，可是没有人听见：“你们难道不认得赛呼唤的是谁吗？你们也会宣告他！你们也会向他俯首！他就是太古之尊！”
三年后，第一次世界大战临近结束时，一九一八年九月二十八日，赛巴巴染上热病，持续了两天。随后，导师深知自己的死亡将至，开始禁食。
赛巴巴有一块旧砖，多年来一直用作枕头。有一天，打扫清真寺的男孩把那块砖掉在地上，砖裂成两半。赛进入清真寺，看见破裂的砖，便喊道：“破裂的不是砖，而是我的命运。那块砖是我一生的伴侣，协助我工作。它对我如生命般亲爱。如今它破了，我生命的土罐也很快会破裂。”
十七天不进食之后，赛巴巴在下午二点三十分倒下，喊道：“啊，德瓦[哦，神啊！]”他的头靠在一位亲近弟子的肩上，八十岁时咽下最后一口气。那是一九一八年十月十五日，印度教圣日达塞拉，纪念罗摩神战胜罗波那。
即使在最后时刻，赛的不同信徒之间仍发生激烈争执。印度教徒希望火化他的身体，而穆斯林希望将其埋葬。经过激烈争论后，遗体于十七日傍晚被安葬在一座大型克里希纳庙中；这座庙的建造是赛本人批准的。1那块破砖又被敲成更小的碎片，在赛巴巴的身体下葬前，先放入六英尺深的墓穴中。当赛巴巴的身体被放入墓穴时，看起来仍像活着时一样鲜活。这位贫穷法基尔的身体，曾容纳不可容纳的神！
赛巴巴曾说：“即使从我的坟墓中，我也会活跃而有力。即便在我的玛哈三摩地[导师的伟大离世]之后，你们一想到我，我便与你们同在。”2赛巴巴的话被证明为真，因为他在舍地的圣龛至今已成为印度当代灵性导师中最受欢迎的朝圣地。
哦，赛！
您为我们所做的一切，我们怎能报答？
您把无形的帕尔瓦迪加尔带入了形相！
脚注
- 1.这座寺庙由那格浦尔的富裕信徒巴普萨赫布·布蒂建造，他极为尊敬赛巴巴。赛同意了布蒂希望在舍地建造这座大型建筑的愿望，并承诺建成后有一天会住在那里。该建筑在赛巴巴放下身体前几个月完工。
- 2.玛哈三摩地意指萨德古鲁放下其肉身形相；当宇宙工作完成时，完全导师会有意识地意愿如此。完全导师不会再次转世，也不会回到粗界；唯有阿瓦塔每七百至一千四百年回来一次。