再次哭泣的时代

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巴巴介入道:"这既不是他的日子,也不是你的日子,而是我的日子!"他向穆拉里使了个眼色,示意他让范·加斯特伦按自己的方式来。 为七名麻风病人洗脚并向他们鞠躬后,巴巴给每人一条毯子作为他爱的象征。他们还得到了茶水和甜食,下午还为他们提供了一顿饭。 巴巴完成了对七名麻风病人的工作后,范·加斯特伦请求他坐在花园里再拍几个镜头。巴巴同意了,在美赫拉扎德后面干涸的溪床附近被拍摄。巴巴的椅子被放在两棵金合欢树的树荫下,背景是隐居山。在拍摄期间,范·加斯特伦很体贴巴巴的舒适和意愿。在某一刻,当需要调整姿势以适应巴巴时,范·加斯特伦用手臂做了个手势向他保证:"我们来调整,巴巴,不会有问题的,别担心。" 巴巴眼中闪着光,说:"我唯一的担心是我无法担心!" 路易斯·范·加斯特伦递给巴巴一枝三角梅,然后向巴巴提问。坐在开阔的乡村田野中,巴巴看起来比满德里多年来见过的都要光彩照人。他的微笑无比圣洁!以下是对话内容。 范·加斯特伦问:"巴巴,您是谁?" 巴巴回答说: 我是以人身存在的上帝。我对神性的体验是持续不断的,没有间断。但有些人自称是上帝的化身,说他们体验到了证悟上帝,实际上并没有。他们是伪善者!比他们好的是那些没有证悟上帝、也不说自己是上帝的人。 在印度,自古以来就有人使用印度大麻、查拉斯和大麻[大麻制品]等毒品。他们服用这些毒品时感到兴奋;他们看到色彩和景象。他们通过幻觉觉得自己已经达到了目标。最终他们变得疯狂,变成了精神失常。那种虚假的体验不是持续的;他们的体验是有间断的。只有真正的体验才是持续的。 "一个人怎样才能找到自己,从而找到上帝?"范·加斯特伦问。 生命的目的是爱上帝,生命的目标是与上帝合一。而要证悟上帝,人必须有爱。 爱有两种,一种是世俗的爱——一个人爱他的妻子、孩子和世界。 [图片:美赫拉扎德,1967年9月20日。右:贾尔拜、埃芮奇;左:鲍、埃芮奇、贾尔拜、彭杜、查干]
Meherazad, 20 September 1967right: Jalbhai, Eruch; left: Bhau, Eruch, Jalbhai, Pendu, Chhagan

巴巴的话语

바바가 개입하며 말했다, "오늘은 그의 날도 당신의 날도 아니고 나의 날입니다!"

눈을 반짝이며, 바바가 말했다, "나의 유일한 걱정은 내가 걱정할 수 없다는 것입니다!"

나는 인간 형상의 하나님입니다. 나의 하나님됨의 경험은 끊김 없이 연속적입니다. 그러나 스스로를 하나님의 화신이라고 부르고, 그렇지 않으면서 하나님-실현을 경험한다고 말하는 자들이 있습니다. 그들은 위선자들입니다! 그들보다 나은 것은 하나님을 실현하지 못했고, 자신이 하나님이라고 말하지 않는 자들입니다. 인도에서는 오랜 옛날부터 간자, 차라스, 방 [대마초, 해시시] 같은 약물을 사용하는 자들이 있습니다. 그들은 이러한 약물을 복용할 때 고양된 느낌을 받습니다; 색과 광경을 봅니다. 그들은 환각을 통해 목표에 도달했다고 느낍니다. 결국 그들은 미쳐버리고, 정신이 나갑니다. 그 거짓 경험은 연속적이지 않습니다; 그들의 경험에는 끊김이 있습니다. 오직 진정한 경험만이 연속적입니다.

삶의 목적은 하나님을 사랑하는 것이고, 삶의 목표는 하나님과 하나가 되는 것입니다. 그리고 하나님을 실현하기 위해서는 사랑이 있어야 합니다. 두 종류의 사랑이 있습니다, 하나는 세속적 사랑입니다 — 자신의 아내, 자녀, 세상을 사랑하는 것입니다.

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