在浊界有各种体验，如健康、食物、视觉、[听觉、嗅觉]等等。但当求道者体验精世界时，浊世界的所有那些体验都变得微不足道。精世界的体验与浊世界的一样无数。
在心世界，体验很少。当朝圣者进入心世界并体验它时，浊世界和精世界的体验变得微不足道。在维迪南层[第七层面]只有神的体验。当求道者体验维迪南层时，浊世界、精世界和心世界的所有体验对他来说都变得完全微不足道。
当一个人通过完美大师的恩典证悟神时，要么是在午夜，要么是在早上五点。但阿瓦塔可以在任何时候给予证悟神。
巴巴引用这些诗句结束：
当太阳在黎明的约定时刻在山顶升起旗帜，
挚爱敲响了爱者的门，对他说："看，我来了！"
第二天，6月26日，巴巴又补充了一些关于层面体验的要点：
有时第五层面的瓦利会短暂地瞥见第六层面，然后这种体验消失。一段时间后，瓦利再次瞥见第六层面，一段时间后又消失。所以他寻求完美大师的帮助以获得更多的瞥见。
哈菲兹用一个比喻说明这个现象。海洋中央的一艘船被抛到大浪的顶端。当被浪抬起时，船夫看到目的地的一瞥。但当浪退去时，船夫就看不到那景象了。所以船夫找到库特布，请求他再送一个巨浪，这样他就可以再次从浪顶看到那景象。
萨罗什和维鲁的儿子梅尔旺从英国回来，将与他的瑞士未婚妻安妮塔结婚。有一天他和萨罗什来到古鲁帕萨德，梅尔旺说："巴巴，我想要您在我婚礼那天的祝福。"
巴巴打手势说："应允了，"并指示在艾哈迈德纳加尔的婚礼后，新娘新郎和萨罗什、维鲁应该来古鲁帕萨德见他。
婚礼于1963年6月27日星期四举行。那天，巴巴让埃芮奇打电话给萨罗什，看看准备工作进行得怎么样。萨罗什恼火地在电话里喊道："告诉巴巴这里下着倾盆大雨！我们不得不把婚礼安排改到室内。"当埃芮奇转述这件事时，巴巴只是听着，没有发表评论。
巴巴的话语
물질계에서는 건강, 음식, 시각, [청각, 후각] 등 다양한 경험이 있습니다. 그러나 열망자가 기(氣)적 세계를 경험할 때, 물질 세계의 모든 경험은 하찮아집니다. 기(氣)적 세계의 경험은 물질 세계의 경험만큼 무수합니다. 정신 세계에서는 경험이 적습니다. 순례자가 정신 세계에 들어가 그것을 경험할 때, 물질 세계와 기(氣)적 세계의 경험은 하찮아집니다. 비드냔-부미카[일곱 번째 경지]에서는 오직 하나님의 경험만 있습니다. 열망자가 비드냔-부미카를 경험할 때, 물질적, 기(氣)적, 정신적 세계의 모든 경험은 그에게 완전히 하찮아집니다. 완전한 스승의 은총으로 하나님-실현을 성취할 때, 그것은 자정이거나 새벽 5시입니다. 그러나 아바타는 언제든지 하나님-실현을 줄 수 있습니다. 태양이 새벽의 정해진 시간에 산꼭대기에 깃발을 올렸을 때, 사랑하는 님이 연인의 문을 두드리며 그에게 말했다, '보라, 내가 왔노라!'
때때로 다섯 번째 경지의 왈리가 잠시 동안 여섯 번째 경지를 엿보지만, 그 경험은 사라집니다. 얼마 후 다시 왈리가 여섯 번째 경지를 엿보지만, 얼마 후 다시 사라집니다. 그래서 그는 더 많이 엿보기 위해 완전한 스승의 도움을 구합니다. 하피즈는 이 현상을 비유로 설명합니다. 대양 한가운데 있는 배가 큰 파도 꼭대기에서 흔들립니다. 파도에 의해 올려질 때, 뱃사공은 목적지를 엿봅니다. 그러나 파도가 물러가면, 뱃사공은 그 광경을 볼 수 없습니다. 그래서 뱃사공은 쿠툽에게 다가가, 파도 꼭대기에서 다시 그 광경을 볼 수 있도록 또 다른 큰 파도를 보내달라고 요청합니다.