如果没有业相的积累，人一获得第一个人形就会意识到自己是神。但由于无数的业相，生死之轮以曲折的方式旋转。也就是说，灵魂先取男性形式，然后女性形式，好-坏，丑-美，国王-乞丐，等等，在轮回的过程中。每次死后业相都会被搅动。 最后内化过程开始[当心智的意识变得精细时]。心智持续到第五层面[以思想的形式]。在第五层面，心智通过自己工作。在第六层面，心智不工作，但成为内在的眼睛，面对面地看到神。在第六层面有超意识。在第七层面，心智被湮灭，人获得神意识。 在梦境状态下，人用他的精身体并体验潜意识，但精身体非常模糊，就像蒸汽或云一样。但当人在精层面上——从第一层面到第四层面——他用精身体体验亚超意识。精身体的体验非常明亮。 两天后，6月14日，巴巴继续解释关于更高层面和梦的类型： 当库特布在精层和心层工作时，他根本不需要动用他的肉体。但在浊层，为了帮助浊意识中的有生命和无生命的物体，他在物质世界中的工作需要身体的努力。 第七层面的玛卓布被吠檀多派称为巴尔-乌曼特-皮沙什，被苏菲派称为王子。赛古鲁或库特布被称为国王，而阿瓦塔或拉苏尔是万王之王。 在永恒中没有过去和未来。只有永恒的现在。但在清醒梦境状态中，过去和未来围绕着现在。睡眠时的梦是梦中之梦。这种睡眠之梦有三种：纯粹的梦、幻觉和噩梦。幻觉和噩梦与过去和未来没有联系。但纯粹的梦与过去和未来有联系。