第38章: 1963年古鲁普拉萨德花园
1963年· 巴巴 69岁页 5,030 / 5,444
倘若没有业相的积累，人在取得最初的人类形态时便会立刻意识到自身就是神。但因数不尽的业相，生死之轮以曲折的方式旋转。也就是说，在轮回的过程中，灵魂时而取得男性的形态，时而取得女性的形态，时而善、时而恶、时而丑、时而美、时而为王、时而为乞丐，如此种种。而每一次死亡之后，业相都会被搅动一次。
终于内化的过程开始了[即心智的意识变得精微之时]。心智一直持续到第五层面[以思想的形态]。在第五层面，心智通过自身工作。在第六层面，心智不再工作，而是化为内眼，与神面对面相见。在第六层面有超意识。在第七层面，心智被湮灭，人成就神意识。
在做梦的状态中，人使用其精微身并体验潜意识，但精微身十分朦胧，恰如蒸汽或云雾。但当人处于精微层面——从第一层面至第四层面时——便以精微身体验次超意识。精微身的体验非常明亮。
两天之后的6月14日，巴巴继续讲解了更高的层面与各类梦境：
当库图布于精微层面与心智层面工作时，根本无需动用肉体。但在粗界层面上，为了帮助粗界意识中的有情与无情之物，他在物质世界中工作时便须用力。
第七层面的马吉祖布，吠檀多派称之为巴勒-翁芒-皮夏什，而苏菲派则称之为"王子"。萨古鲁或库图布被称为"王"，而阿瓦塔或拉苏勒则被称为"王中之王"。
在永恒之中，没有过去与未来。只有永恒的现在。但在醒着的梦境状态中，过去与未来都围绕着现在转动。而睡眠中所做的梦，则是梦中之梦。这种睡眠中的梦有三种：纯净的梦、幻觉以及噩梦。幻觉与噩梦与过去和未来均无关联。但纯净的梦却与过去和未来相关联。