第37章: 东西方聚会
1963年· 巴巴 69岁页 4,929 / 5,444
鲁斯托姆·卡卡接着唱起鲍用印地语写的一首加扎勒。凯沙夫·尼甘和普卡尔按照巴巴的意愿从哈米尔普尔来到,巴巴一召唤,他们便走近他。巴巴为某项工作召他们前来,并指示他们去美赫拉扎德洗澡、恢复精神。巴巴说稍后会同他们讨论那项工作后,他们便离开了。
这时,萨罗什的兄弟丁肖的妻子苏纳迈·伊拉尼走进大厅,坐在台上。她是戈赫尔和凯蒂母亲的姐妹。
巴巴对她说:“身体随时都可能落下。因此,您应尽量常常记起我,并念我的名,这样当您死时,您便可从世俗事务中解脱。”
当时苏纳迈看起来健康良好,但后来发现她患有癌症。
随后巴巴向听众讲话:
神是无限的。祂无处不在。祂在每一个人之中,也在一切事物之中。连印度学校里的孩子都知道这一点,因为他们所受的教导正是如此。如果一个人彻底研究吠檀多,他便陷入错觉,并断定自己已达到“我是神”的状态,而且不仅自己是神,还认为自己无处不在、存在于一切之中!精通吠檀多并不意味着一个人已经成为神。由此获得的只是对神的智性理解,而神远远超越心与智性。唯有通过纯粹的爱,也就是通过心而非头脑,才能感受并体验祂。这种爱必须百分之百纯粹。它必须是真诚的爱。唯有如此,一个人才能越过心与智性的领域。
即便如此,能看见神无处不在的人仍是罕有的。这样的人在内在看见神,比您用粗界之眼看见这个世界的事物还要清楚。神应在内在被看见,不应在外面寻找。当一个人真正渴望与神合一时,他就像离水之鱼。即便如此,证悟祂的人仍是罕有的。
当一个人成为神时,其他一切都会消失:心、身体、智性、世界及其事务等等。那时,神-实现者通过体验“我是神”的状态而知晓一切,并以权威宣称:“我是神!”这种状态绝不可能通过对吠檀多的智性理解而获得。证悟神者的状态无法描述;它必须被体验。
