当科夫武尔正在为美赫斯坦开幕做准备时，艾哈迈德讷格尔的艾哈迈德讷格尔中心成员之间的分歧浮出表面，尤其是兰戈勒与查干、希拉·卡库与拉塔之间。尽管处于隐居中，巴巴仍于1963年1月27日星期日上午10点把有关人员叫到美赫拉扎德，以解决一切。巴尔·纳图也来了。他们到达时，埃芮奇正在把拉马林格什瓦拉·拉奥的信读给巴巴听。巴巴让人把那封信和埃芮奇回信的草稿都读给他们听。巴巴进一步阐述他对拉马林格什瓦拉·拉奥所说的话，评论道：
“”我与吠陀礼法、仪式和习俗没有任何关系。我希望我在美赫斯坦的爱者们举行巴赞-基尔坦，唱圣歌，因纯粹的喜悦而舞蹈；如果他们愿意，甚至可以在尘土中翻滚！一个人甚至可以献上自己的祈祷。但是，我不希望诵读那些年深日久、陈旧过时的曼特拉，也不希望在我的礼拜之屋中遵行任何形式化典礼。在美赫斯坦，这一天应是“欢迎日”，而不是开幕日。我以前已多次宣告，我是为了废除典礼、所有形式化和固定的宗教礼法与仪式而来，并且我超越一切宗教！
巴巴询问，在他的艾哈迈德讷格尔爱者中，谁将前往科夫武尔。大约六个人说他们要去。鲁斯托姆·卡卡也想去，但巴巴对他的健康表示关切。看到他多么热切地想去，巴巴知道他难以负担旅费，便提出为他支付费用。巴巴请查干、达克、巴吉拉特、科基拉、兰戈勒、鲁斯托姆·卡卡、希拉·卡库、马内克、瓦曼和曼达雷去科夫武尔。
“”他说：“我派阿迪和玛哈拉妮·尚塔德维作为我的代表参加开幕，浦那和孟买也会有一些人去。因此，您们也应去参加这场爱的盛宴。”
巴巴提起他们之间的分歧，评论道：
“”请看看我在安得拉和哈米尔普尔的众多中心运作得多么顺畅。这两个地方是我在印度工作的主要场域，其火焰正在迅速蔓延。起初，他们之间也有分歧，但现在他们正以有组织的方式工作。最近在安得拉，他们为安得拉所有中心的运作拟定了一部章程，并且有一位邦部长、一位委员和一位退休征收官一直关心并协助这项工作。
