第37章: 东西方聚会
1962年· 巴巴 68岁页 4,899 / 5,444
巴巴说道：“西藏曾被认为是‘神之座’，如今由于中国入侵，已变成军事营地。”
他继续说：
真正的看见，是向内看见。四个旅程全都在内。几乎没有一个求道者能到达第一旅程的终点！在到达终点之前，有六个站点[层面]。第一旅程终结于法纳-菲拉[在神中消融]。在这里，朝圣者享受无限的力量、知识与极乐，并且因已达到目标而不再是朝圣者。第二旅程终结于巴卡[永存]。在这里，证悟者过着神的生命。第三旅程是萨古鲁的生命。他同时过着人与神的生命，他就是人神[人即神]。
有一次，一位艾哈迈德讷格尔的爱者表达了想永久留在巴巴身边的愿望。
巴巴回答说：“您是留在我身边，还是远离我，这并不重要。重要的是，您是否越来越多地记得我，并知道我是具有人形的神。凯科巴德无论在哪里都看见我，但看见我和成为我，是完全不同的事。您最好不要如愿留在我身边，因为如果那样，您会失去尚蒂[内心的平安]，相反会有阿尚蒂[没有内心的平安]！”
那人抗议道：“可是巴巴，我的世俗生活中也没有平安！”
对此，巴巴微笑着反驳道：“如果世俗生活中没有平安，您至少可以期待与我在一起。但如果您与我在一起却失去了内心的平安，您要去哪里呢？”
随后，巴巴解释了完美大师们的一些特异之处：
巴巴简从不沐浴，却总是散发芳香。也从没有人见过她去如厕！早年，我常常和古斯塔吉一起每日去拜访巴巴简。虽然她不允许任何人碰她的身体，却会请我替她抓头和背，我也会这样做上好几个小时。她常常坐在无遮蔽的露天街道上，也在那里睡觉。她一直暴露在四季变化之中。她会在凌晨3点30分入睡，茶馆一开门，到凌晨4点30分就起身。那时，没有人能说服她在她常坐的楝树下方搭一个遮顶，也不能使她同意为她做某种座位，好让她不必坐在裸地上。但当我请求她时，她允许我为她做一个低木平台，并在上面放一张棉垫，使她舒适。
这张垫子对古斯塔吉有一段有趣的后续。有一天大雨倾盆，垫子湿透了，她让古斯塔吉把它顶在头上搬着，好让它晾干。
巴巴简向古斯塔吉解释原因说：“这是一张非常珍贵的垫子，因为是我的儿子给我的。”
巴巴简与别人谈话时，总是说些使他们困惑的神秘而隐晦的话；但当她与我单独在一起时，她的话语相当正常而清楚。有一次，她向我详细讲述了她早年生活的故事。她家人为她安排结婚的那个男人来自[或住在]俾路支斯坦。在婚礼当天，她逃走了，并在拉瓦尔品第找到了自己的古鲁。当她终于获得神之证悟并宣称此事时，人们把她当作异端攻击并埋葬了。后来，在场的那些俾路支人中有几位来到孟买和浦那，看见她还活着并受到尊崇，目瞪口呆。他们确信了她的神性，成为她的追随者。
巴巴简因阿瓦塔的降临，从她在俾路支斯坦的出生地远道而来，定居在浦那。她来到浦那，完全是为了我！