巴巴指示他们在1962年2月16日下午4:00准时返回美赫拉扎德。他们到得早了，所以在快乐谷停下来喝茶。巴巴说他要到早上才会见唐·史蒂文斯，但他们到达不到两分钟，埃芮奇就叫了唐·史蒂文斯，他看到巴巴微笑着站在大厅的门口。巴巴与他们会面了两个小时。他们讲述了去奥兰加巴德及周边地区的旅行。在其他事情中，巴巴说："很久以前，30位伟大的苏菲圣人从波斯迁移到库尔达巴德的山上。五位留在了那里，其余的以一两三人为一组分散到了印度各地。"（其中最著名的是库特布·扎尔扎里·扎尔·巴赫什，他是赛巴巴的师父。） 据唐·史蒂文斯说："巴巴似乎总有一种狡黠的方式，先试探然后精准地瞄准我本能的信念——关于我们时代的基督必定会做什么以及他显然会避免什么。"两年前巴巴第一次这样对他时，史蒂文斯完全没有准备。此前在1960年，在那次美赫拉扎德的拜访中，巴巴让埃芮奇描述了在哈密尔布尔拟建的中心美赫之家，它将用于巴巴的工作。史蒂文斯听着埃芮奇详细的描述，一直等待巴巴以那句巴巴经常强调的必要结语来结束一切："他来不是为了建立新的教会或宗教。"因此，除了默特尔海滩的美赫中心和少数其他机构如奥海的美赫山（他因特殊原因鼓励建立的）之外，这种"类似教会的中心"是不需要的，巴巴将不得不纠正这种被误导的努力。 最后，埃芮奇说完了他的描述，唐·史蒂文斯自信地等待巴巴的总结性发言。但它没有来。巴巴只是坐在那里，看起来快乐而满意，相反，他显然在等待史蒂文斯对哈密尔布尔人的赞扬。唐·史蒂文斯回忆道："我结结巴巴地说了些完全无聊的话，然后花了好几天深刻反省，挖掘我不假思索的偏见，那些偏见显然让我得出了肤浅的结论。"此后，巴巴经常让埃芮奇描述其他正在建造或租用的新中心，如安得拉和浦那那些致力于他工作的中心。 但关于他关于建立"寺庙"或"教会"的根深蒂固的观念，巴巴还没有对唐·史蒂文斯结束。当他于1962年2月到达美赫拉扎德时，史蒂文斯后来说："温暖的拥抱还没有停止从我的胸膛传到脊柱的颤栗，下一颗深水炸弹就在我的胸骨下方被投下并爆炸了。"