第36章: 保持超然的兴趣
1960年· 巴巴 66岁页 4,720 / 5,444
翌日，巴巴吃了汤、酪乳、烤面包和饼干。他脸部右侧愈加疼痛，舌头水疱虽在脱落，疼痛却加剧，最终蔓延至右耳与舌根。戈赫尔每日的注射仍在继续，唐也每天前来协助。
这段时期，巴巴拒绝听从身边之人的恳求——他们恳请他卧床，或至少留在房间内休息。他坚持一切照常进行。他在本宅内走动，并被人用椅子抬到男士宿舍，在那里进行他的普遍工作。
1960年10月12日星期三（即原定禁食结束之日），巴巴吃了少许米饭和达尔[豆煮]，还喝了酪乳和汤。但进食只让他更痛，因为吞咽极为难受。
奇怪的是，巴巴那夜睡得很好。然而次日10月13日，痛感遍布整个脸部，丝毫未减。疼痛尤集中于右太阳穴、耳垂与舌根。水疱上正在结痂。这些部位敷了热毛巾，并涂上了软膏。还注射了两次维生素。巴巴诉说右耳内有一种"拧螺丝般"的疼痛，让他觉得自己仿佛快要变聋。
那天稍后，巴巴在大厅与曼达里讨论事务时，阐述了无限存在中的无目的性：
实在即是无限而永恒的存在。存在因其实在、无限且永恒，故无任何目的。存在自存。既为存在，便不得不存在。因此，作为实在的存在不能有任何目的。它只是存在着。它是自我存在的。
存在中的一切——所有事物与所有存在者——都有目的。所有事物与存在者皆有其目的，且必须有目的，否则便无法以其本然之身存在。它们存在于实有之中，便证明了其目的；而它们存在的唯一目的，乃是脱离目的——即成为无目的。
无目的属于实在；而怀有目的，便是迷失于虚假之中。一切事物之所以存在，唯因它有目的。当那目的成就之刻，一切便消失，存在便显现为自存的本我。
目的须以方向为前提；而存在既是一切又遍在万处，便不能有任何方向——方向必恒在虚无之中，且终归于无所至。