第二天，巴巴喝了汤和酪乳，吃了烤面包和饼干。脸部右侧变得更加疼痛，虽然舌头上的水泡在脱落，疼痛却加剧了，最终蔓延到右耳和舌根。高赫每天继续注射，唐每天也来协助。 在此期间，巴巴拒绝听从身边人让他卧床休息的请求，或者至少把自己限制在房间里休息。他坚持一切照常进行。他会在主屋里走动，然后被用椅子抬到男性宿舍，在那里做他的宇宙工作。 1960年10月12日星期三（原定断食结束日），巴巴吃了一些米饭和扁豆，还喝了酪乳和汤。但吃东西只让他更加疼痛，因为吞咽极其难受。 奇怪的是，巴巴那晚睡得很好。然而第二天，10月13日，整个脸上的疼痛依旧。疼痛更集中在右太阳穴、耳垂和舌根。水泡上正在结痂。这些区域被热敷并涂了药膏。还注射了两针维生素。巴巴会抱怨右耳内有一种"螺旋钻"式的疼痛，让他觉得自己快要聋了。 那天晚些时候在大厅与满德里讨论事务时，巴巴阐述了无限存在中的无目的性： 实在是无限的、永恒的存在。存在没有目的，正因为它是真实的、无限的和永恒的。存在就是存在。作为存在，它必须存在。因此，存在——即实在——不可能有任何目的。它就是如此。它是自存的。 存在之中的一切——所有事物和所有存有——都有一个目的。所有事物和存有都有一个目的，且必须有一个目的，否则它们就不能作为它们本身而存在于存在之中。它们存在于存在之中这一事实本身就证明了它们的目的；而它们存在的唯一目的就是变得没有目的——意即变得无目的。 无目的性属于实在；有目的就是迷失在虚妄之中。一切事物的存在仅仅是因为它有一个目的。当那个目的完成的那一刻，一切消失了，存在显现为自存的自性。 目的预设了一个方向，而存在——既是一切又无处不在——不可能有任何方向。方向必定存在于虚无之中，且不会通向任何地方。