“”太古者这次再次降临，是为了给一切亚格纳、礼仪、仪式和典礼盖上他的印，从而终结它们。他在人类中间的降临本身，就是一切祭献中的祭献；他以人身存在本身，超越了一切现存的礼仪、仪式和典礼；他在地上的临在本身就是印，封住一切外在之物，同时开启通往人自身存在核心的大门。
该地区我亲爱的人们，无需任何教导，也能在对我的爱与信心中稳立。这样的亚格纳无异于触弄巴巴爱者们纯真的心。亚格纳、礼仪、仪式、典礼，甚至各种瑜伽修持，在传播我的爱之讯息时，全都是过时的工具。除了爱，当时代的阿瓦塔作为神人生活在他自己的造物中时，一切事物和手段都变得过时。
与其举行亚格纳形式的祭献礼仪，从而剥夺一些极其饥饿的生灵食用和饮用那些被不必要地投入祭火之物的权利，您的朋友尤吉拉吉本该认真想一想，把自己献入远为崇高而神圣的爱之火中！
1959年3月22日星期日，巴巴在古鲁普拉萨德给予达善两个小时，艾哈迈德讷格尔的巴赞团体被请来为此献唱。其他爱者也从各地赶来出席。三天后的25日，巴巴又举行了一场达善活动，浦那的巴赞团体有机会在他面前献上音乐演出。
来自加尔各答的一行爱者也来了三天。其中有阿尼尔·库马尔·萨卡尔，以及他的哥哥皮·凯·萨卡尔；后者是一名高等法院法官。他们是第一次见到巴巴，深受感动。萨卡尔法官第一次听说巴巴，是在1957年2月；当时有人请他主持加尔各答的巴巴诞辰庆祝会。他这样回忆在浦那与巴巴相见的经历：
这三天是爱、甜美与振奋的无尽盛宴，也是一段难忘的记忆。当我们接受他的圣触与充满爱的拥抱时，喜悦和幸福的泪水无法抑制。我们本能地感到，自己正处于爱之化身的临在中……他的临在本身、圣洁的拥抱、目光、慈祥的微笑、充满爱的手势，以及关于他的一切，都在诉说爱。在巴巴的临在中，人不能不感到他是神圣之爱的体现，并且他爱我们，远超过我们所能希望去爱他的程度。
